變少是一定的。從社會環境變化和個人觀念的改變兩個方面來看，這也是一個必然的趨勢。

從社會環境變化來看：社會的高速發展，資訊極大豐富，每個人都有機會獲取遠遠超出自己活動範圍的資訊，從而不會只被侷限在一個狹小的生活空間內。社會的另一個重大的轉變，就是兩性的社會角色越來越趨於平等，夫妻二人各自的經濟也越來越獨立，家庭的經濟收入也越來越多地從倚重一方到雙方共同維護。正因為如此，家庭中夫妻兩人對彼此的依賴性大大降低，而外界吸引力大大增加，使得家庭解體的離心力進一步增大。

從個人觀念來看：對於個性的解放越來越提倡，每個人都越來越追求自己的事業、理想，必然會在很大程度上減少為了家庭的付出和奉獻。加之資訊通暢，是的個人可以作出的選擇越來越多樣化，也必然削弱了維護家庭的堅定性。

這是一個趨勢，並不存在更好或更壞。在人類歷史上的大多數條件下，在生存環境惡劣時，家庭對於種族的延續，個體的哺育，都是一個更合適的選擇，因此這種趨勢迅速發展。按照馬克思老人家的說法，這種社會組織形式也必然會隨著社會生產力的不斷髮展而不斷演變。

國家社會變,家庭人員理念狀況變，但-些人的家規不能變，因為傳統家庭文化影響，也是人生倫理道德意義的長期存在,而不得改變，改變出敗局。

婚姻通常被稱為＂終身大事＂。至今穩定的婚姻家庭多能白頭偕老，而受到人們的稱頌。

題中的＂從一而終＂一般應指女性，父母輩及更早的人的婚姻多屬媒妁之言，父母之命，女子處於從屬地位，少有自主擇婿的事情發生。由遠至近而言：

古時婚姻的女子是：＂嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁給老鼠啃磚頭＂，一旦嫁入婆家，就成了＂生是婆家人，死是婆家鬼＂的從一而終。除非被丈夫一封休書休回孃家，這在當時可是一件有失顏面、丟人的事情。

及至後來，新的觀念和婚姻法的實行，男女平等、婚姻自由。但傳統的東西很難一下子打破，比如離婚，在父母那輩仍被認為是一件不好的事情，雙方家庭會被左鄰右舍指指點點，而當事人更會遭人背後議論。

而現在的情況則大不同，追求自由、幸福的婚姻已成為年青人的＂口頭禪＂。少數人也出現了結了離、離了結的現象。

結婚、離婚自由體現社會進步的一面，但凡事有度，輕率的說離就離的做法斷不可取。家庭是組成社會的最小單元，多數家庭的穩定是社會穩定之必需。

尤其是那些火氣大的年輕夫妻，不可為一些小事的爭吵發展到離婚，若有了子女更應謹慎，讓子女面對一個破碎的家，相信不是很多做父母的人願意看到的。