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  • 1 # 牛月犁

    不能說誰取代誰,只能說各有千秋!新陳代謝社會必然。畢竟黑土曾經給我們帶來的歡樂是其他人所不能的,這就夠了!就同六十年代的樣板戲,現在人也同樣無法理解!此一時彼一時……但是我各人的觀點,他們的初心是一樣的,就是給人們帶來歡樂……

  • 2 # 百姓老叟

    這個說法不那麼確切,相聲藝術應該是百年曆史的藝術品類,簡單且僅僅是語言的幽默 取勝與人。

    這不同於小品的藝術表演,小品的表演形式依舞臺表演為主,雖有語言的幽默,還得加上身段和肢體的表演,這是兩種不同的逗人發笑 引人入勝的表演形式。

    小品藝術是曾經的演藝界的排練過程的一種形式,二人轉的發展過程的衍生而來也稱為小品。但是新的小品不同於相聲藝術產生,相聲藝術就是純語言藝術,儘管這些年相聲的延續過程,因為語言不那麼幽默 而加肢體與服飾的新增,但是不能改變相聲藝術的初衷。

    這兩條大道上行走的不同的交通工具,各有自己的行進道路,不可能相互替代 ,但願兩種藝術形式健康、遵循傳統的藝術形象闊步發展!

  • 3 # 過去和現在6

    跌下神壇?此言差矣!

    趙本山火了小品,從此小品一直火到現在。只不過趙本山退居二線,旗下小品藝人如今照火不誤,趙本山的小品藝業仍然興旺發達,怎能用跌下神壇來評判?

    中華五千年,生生死死了多少偉人聖人藝術家,但是他們都不在了,能說他們跌下神壇了嗎?

    小品,相聲是兩回事,只是各有興衰的時間不同,誰也取代不了誰。小品火了,不能變成相聲,相聲火了,也永遠是相聲不是小品。

  • 4 # 老炮兒愛說

    媒體有時候就是攪屎棍,一會指向主流,點名道姓,一會又指向趙本山,郭德綱惹了誰招了誰,屎盆子亂扣,郭德綱處事為人也是非常謙遜和善的一個藝人,真沒必要挑起事端。

  • 5 # 使用者喜鵲

    跌下神壇?此謬論也。趙本山是人民心中的多才多藝的老藝術家,從出道到現在一直都火,廣受歡迎,雖然現在退居二線,但其徒弟各個了不得,如小瀋陽宋小寶楊樹林劉能謝廣坤田娃丫蛋劉小飛等等,他們各個都是好樣的,出類拔萃,又接地氣,不是某某社能比的。

  • 6 # 逍遙派真自在

    聽到這個題目,我都想笑,一個靠炒作火起來的人,怎麼能跟本山比呢?趙本山為人低調,謙虛謹慎,並且把股份分給了徒弟,郭德綱,能做到嗎?

  • 7 # 續雷快樂分享

    跌下神壇何從談起?實事求是不吹不黑,首先相聲和小品嚴格來說是兩種藝術形式不能去比。單從個人藝術成就來講趙本山成名也早,他獨特的趙式幽默無人能代替,無人能敵。他春晚舞臺二十餘年,留下了數不盡的快樂和經典之作。獲得過無數的獎項,他的作品貼近生活,貼近人,根入人心❤️,經典無數,經得起時間的考驗,他的名字老少皆知受眾率之廣……,可以說他一直被模仿從未被超越本山大叔才是真真正正的人民藝術大師[中國贊][中國贊][中國贊][中國贊][中國贊]

  • 8 # 強國智招

    這就是時代發展,不存在誰取代誰,中華上下五千年就是不斷的進步走到現在的。每個時代有沒個時代的經典,就比方說春秋時代的孔孟之道,唐宋時期李白蘇東坡,能說被現在的人們取代了嗎!永遠不會的!萬物一理,都是不斷的更新換代,每個時期有每個時期的經典和高峰。只不過現在各方面都發展的太快了,人們的思想和欣賞角度轉變的也非常快,所以說不是誰取代了誰!而是時代正在大步的前進和發展。

  • 9 # 古風九九

    永遠取代不了,小品與相聲是兩種表演形式。表演者因年齡關係終有退出的時侯。趙本山當年在小品界可稱的上是力壓群雄,獨樹一幟,當時沒人能超越,

  • 10 # 開心混吧

    時代在進步曲藝在發展,郭德綱正是現在中華民族偉大復興的道路上努力復興曲藝的先驅,也是實力派傳承人。不服不行啊!除非為是噴而噴的無腦兒

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你希望自己的孩子考上985然後出國留學留在國外麼?