只能對寫作能力有些許影響。而性格，價值觀這些東西是不會在閱讀中形成的。除非有股外力，在強制著你。比如你願意相信耶穌基督，就會讀聖經，並樂於去聽人講解聖經，這個時候，你就是自願接受講經人的強迫而聽信他的講解，繼而讓自己成為一個忠實信徒。

我是說單憑堅持閱讀文學名著，不能培養性格和價值觀。或許僅能提升語言能力。這是因為每位名著作家的性格，價值觀都不盡相同，不可能形成合力而對你施以強迫，以致於最終你會莫衷一是，不自覺中摒棄這些東西。

無論怎樣，多讀點書畢竟是好的，即便是想假充斯文，至少也知道斯文是什麼。

不可能。文革前六十年代的中學生，課餘時間許多人會看各種中外文學名著，當時學校圖書館這類書很多。絕大部分人都當小說看，看過再換一本。哪來的培養性格價值觀寫作能力？

我孩子小的時候反而我是不給她看經典的這些的

但是這些經典在整個學習生涯中是會遇到的，這個可以，作為學習去學

至於性格價值觀不如看看時政、真實的歷史、人物傳記、日常新聞這些

經典名著在我這放在第二梯隊

閱讀《聊齋志異》的感受是，“老不讀三國，少不看水滸”，中年人不能讀《聊齋》，因為內容太深刻了，幾乎每一個單獨的小故事，都能讓人找到感同身受的某種體會。

例如《成仙》的故事，我為了寫讀後感，反覆閱讀了十幾次，終於想明白了其中的道理，一瞬間如夢方醒。之前為了看懂這篇故事，也搜了很多書評讀後感，可沒有一個能講明白其中道理的，於是我來自己寫，寫我的理解和感受。

我閱讀的技巧就是別懶，也別圖快，而是要求讀懂，讀懂到每看一篇文章之後，都能有足夠多的感悟，來讓自己寫一篇2000字左右的讀後感，我感覺這樣的閱讀，才不是浪費時間的翻頁。

而且，手別懶，有感想就隨時寫下來，寫一次讀後感，比反覆閱讀20次，收穫都更大，對自己更有幫助。

閱讀便是你有了指南針，從中獲取寶貴知識，至於性格自然也能改變彷彿人在磨鍊自我毅志，那麼在寫作能力上手到擒來，正是你在閱讀中吸收了豐富資源。

我認為年輕人堅持閱讀文學經典名作，其性格和語言表達能力以及寫作能力是會受到影響的。常讀經典的人和不讀經典的人從言語中就有區別。

價值觀雖然也會受到一些影響，但是不那麼絕對。價值觀除了受所讀的書影響外，還受所處時代的輿論引導、生長環境、家庭和學校的教育影響。這些綜合因素會決定一個人的價值觀。

閱讀便是你有了指南針，從中獲取寶貴知識，至於性格自然也能改變彷彿人在磨鍊自我毅志，那麼在寫作能力上手到擒來，正是你在閱讀中吸收了豐富資源。

肯定是可以的。堅持閱讀的人有一種獨特的氣質，無論言語表達、性情修養，還是“三觀”和踐行，都能體現出來，正如孟子所說的養成“浩然正氣”一樣。但讀書也和“兼聽則明，偏信則闇”是同樣的道理，要有更大的進步與修為就需要博覽群書，不能僅限於經典文學。