房子假若就是一套,只有大兒子往下有兒子,爺爺奶奶將房產留給大兒子基本合乎傳統風俗和情理。況且爺爺奶奶有生前贈與,死後按遺囑處置房產的權力。
贍養父母的義務並非在房產處置後才產生,贍養義務是在父母完成對子女的撫養(一般為18歲,16歲開始的至高中教育結業,不含大學)後,在父母需要,子女有能力時則形成。而父母晚年對子女的財產贈與不平均並非子女贍養義務不平等的先決條件。得不得房產和養不養老人是兩碼事兒。
但是,父母的偏向致眾子女不患寡患不均,畢竟會打擊未得利益子女的積極性。子女能理解,子女配偶不一定能理解,到晚年家庭不和兄弟姐妹反目成仇,出現三個和尚沒水吃是有可能的。求助法律,撕開臉能幫助得到錢,得不到親情。所以,當父母養大子女並非高枕無憂,還要會用兒女才能行。能力大小不是關鍵,而財產的分配,親情的保持,第三代的投入這些方面,一碗水儘可能端平是完全有必要的。
作為受益的大哥,你有兒子不是應得房產絕對條件,更不能得心安理得獨享其成而不顧其他人感受。這也與“匹夫無罪,懷璧其罪”有相似道理。上策:放棄房產走法定繼承。中策;得房產折價主動掏錢對其他人適當補償;下策:張手得房產,埋下燃箕之患,將來在贍養父母上被動承擔。
房子假若就是一套,只有大兒子往下有兒子,爺爺奶奶將房產留給大兒子基本合乎傳統風俗和情理。況且爺爺奶奶有生前贈與,死後按遺囑處置房產的權力。
贍養父母的義務並非在房產處置後才產生,贍養義務是在父母完成對子女的撫養(一般為18歲,16歲開始的至高中教育結業,不含大學)後,在父母需要,子女有能力時則形成。而父母晚年對子女的財產贈與不平均並非子女贍養義務不平等的先決條件。得不得房產和養不養老人是兩碼事兒。
但是,父母的偏向致眾子女不患寡患不均,畢竟會打擊未得利益子女的積極性。子女能理解,子女配偶不一定能理解,到晚年家庭不和兄弟姐妹反目成仇,出現三個和尚沒水吃是有可能的。求助法律,撕開臉能幫助得到錢,得不到親情。所以,當父母養大子女並非高枕無憂,還要會用兒女才能行。能力大小不是關鍵,而財產的分配,親情的保持,第三代的投入這些方面,一碗水儘可能端平是完全有必要的。
作為受益的大哥,你有兒子不是應得房產絕對條件,更不能得心安理得獨享其成而不顧其他人感受。這也與“匹夫無罪,懷璧其罪”有相似道理。上策:放棄房產走法定繼承。中策;得房產折價主動掏錢對其他人適當補償;下策:張手得房產,埋下燃箕之患,將來在贍養父母上被動承擔。