人參果又叫草還丹，這寶貝呢，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，只結得三十個果子。

也就是說，一萬年成熟一次的人參果，在上一次成熟的時候，猴子還只是一塊兒石頭。猴子出生的時候果子還沒熟，一直到他被壓在五行山下，都沒機會見到熟的果子，不認識人參果倒也合情合理。

行者驚道：“這個真不曾見。但只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今那裡有得？”

那有沒有可能，這批果子早就成熟了，而且在猴子大鬧天宮之前就已經成熟了，只是鎮元子一直沒捨得吃，留到現在了呢？

我認為是不可能的，為什麼這麼說呢？我們透過沙僧的一段話可以瞭解一個非常重要的資訊:

沙僧道：“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。”

從這裡我們可以知道，人參果熟了的時候，如果恰逢蟠桃會，鎮元子是需要將此果上壽給王母的。

不過猴子已經很了不起了，連人參果這麼生僻冷門的東西都聽說過，可見當年沒少禍害別人啊！萬幸的是，那時候人參果還沒成熟，否則估計就會被偷光了吧。

《西遊記》裡的人參果，是三千年一開花，三千年一結果，九千年方可成熟。一共才結三十多個果子。吃一個，就活四萬七千年。

《莊子》的《逍遙遊》說：“ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”

不過，這幫傢伙偷吃了人參果後，就活得四萬七千年。之後肯定就認識人參果了。

《西遊記》第二十四回略雲，鎮元大仙所在的萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”豬八戒、孫悟空等竟竊而食之。

五莊觀上，沙僧曾有一段陳述：“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”沙僧口述的物品，即是五莊觀特產人參果。人參果樹也是世上唯一的一顆靈根，非常罕見，在悟空沒有斷根之前，幾乎沒有外人人見過人參果樹。

鎮元大仙到天庭進修時，帶走了所有的弟子，只留下了兩個“道童”的看家。這顯然是別有用意的。清風和明月年齡最小，道行太淺，還貪玩，所以唐僧拒絕吃那兩個人參果後，他們倆就自己吃掉了。倘若是兩個道行深一點、懂得人情世故的徒弟，就會把這兩個人參果轉獻給孫悟空他們吃，也就不會有後來的故事，而鎮元大仙的目的也就無法達到了。

正是因為清風和明月不懂事，有失待客之道，所以豬八戒才攛掇孫悟空去偷人參果。因為不認得，還在園子裡找了許久才找到，這也是孫悟空第一次見人參果樹，也是第一次吃人生果，事後，清風和明月又對唐僧師徒破口大罵，把孫悟空逼急了，索性毀掉了果樹。倘若是兩個道行深的徒兒，他們處理問題的方式就不會這麼過激，人參果自然也不會受損。

人參果樹天下只有一棵，且產量極低，一般人物根本接觸不到，沙僧當初也就是曾經見過，還是陪王伴架的時候，如果不是幹過捲簾大將，也沒機會見到，更別說吃了。悟空在天庭時間短，人參果生產週期長，且生長在西牛賀洲鎮元子家，基本沒有接觸的機會，雖說悟空交遊廣闊，但諸天神佛莫說沒有人參果，就是有也沒誰會傻得給這個偷丹的賊頭顯擺。天地何其大，奇珍異寶何其多，悟空出道時間短，沒見過人參果也很正常。

這一節應該是玉帝安排的，人參果又名草還丹，是用來安魂壯魂用的!孫悟空經過玉帝、太上老君、如來等大神的再塑造，這時猴子的本命元神己經成長起來，不過要想將六耳那道元神剝離出來，還略顯不足，眾神還是不敢冒這個風險，因為太子的安危是眾神不得不慎重的事。猴子經過鎮元大仙的府坻，雖不認識人參果，但老沙認識，老沙在玉帝身邊見過的好東西肯定不少，這也是玉帝安排老沙去取經的原因之一。天下之大無奇不有，猴子在天宮時到處拜訪，能聽說過人參果這很自然，但冒然拜訪索要人參果那就不合適了，再說事情接二連三發生也沒給猴子時間。大神們安排猴子和鎮元子見面就是因為人參果!作為回報鎮元子和猴子等結盟，從而鎮元子一躍成為玉帝的親近之人。鎮元子原本就是女媧娘娘跟前的人，這一切都變得順理成章了。