有一種觀點認為科學總是要建立在已經嚴格證實的命題之上，這顯然是錯誤的，這樣的要求也不合理。只有那些想用自己的教義去徹底取代宗教教義，妄想成為權威的人，才會提出這樣的要求。即便它具有一定的科學性，但科學的教義中少有無可置辯的公理，更多的還是基於一定可能性的判斷。科學思維的一大標誌，就是要在接近真理時學會滿足，在還缺少最後確鑿證據時仍然能將建設性的工作繼續下去。

這個問題問得非常不科學。科學不是一堆事實或者一堆假設的總和。科學之所以叫科學，是指它的方法和思想，它的邏輯。科學的發展就是一個利用科學方法去證明，去挑戰，或者去推翻前人的論證。用科學求得的理論，可以被推翻，而且不斷的發生著。還沒被推翻的，已經無數次被各種方式證明的，我們叫定理。但是重要的不是這個或者那個定理，這個或者那個假設，而是求證的方法。

宗教和科學其中一個重要的分別，是宗教不需要任何證明，聖經，可蘭經，本草綱目這麼說，信徒就要盲目相信，不可挑戰，不可懷疑。在宗教，你要嘛就信，要嘛就不信，不要問我為什麼，不要問有沒有可能。