“元清非中國”，事實是瞎騙胡說的謊言。1.中國歷史，自秦開統一之篇後，自少數時段外，都是以統一形式出現。而且，中國大地上，漢族都是以主體民族形式存在。2.自漢朝時，漢族形成後，漢族文化不斷完善充實，並吸收周邊遊牧民族等文化，使漢文化深深紮根於中國大地上的各民族之中。甚至，透過絲路擴充套件到周邊諸地，形成中華文化圈。3.兩晉時代，中國進入民族大融合階段，此時以漢文化作為聯絡的漢族而存在，在中國大地上，人們都認可自己為中華人。4.在中國分裂時代，在少數民族建立的政權中，都以中國自居，並主動漢化及發展。如歷史上的契丹建立的遼，女真建立的金，党項建立的夏，都認為自己為中國，並著書流傳(西夏的著作被蒙古所毀)。同樣，在統一的元朝及清朝，均以漢文化為主體發展，並得到民眾認可。4.近幾年，中國國內流傳有“元清非中國”一說，實則是某些人想迷惑群眾，擾亂視聽，破壞民族團結，引發民族仇恨的目的。據說，前段時間就有文章揭示，日本(或美國)等部分媒體，瞎編一些“元清非中國”、“日本人的祖先來自中國”、“洪秀全的後代逃往日本，抗戰時曾回廣東花縣尋祖”等造假文章，並配合聲色的“尋根問祖”活動，以達到其不可告人的目的。

朱元璋，明朝開國皇帝

明朝政府資格最硬發言人，比在座各位都有資格論證元清是否為中國的人。

他什麼態度

“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。”—— 諭中原檄

他的發言資格不在於皇帝的身份，而在於他在元王朝統治下父母雙亡，家境貧寒，飢不得食，寒不得衣，仇恨可謂大過天，然而立國以後仍然修撰《元史》，列元朝為華夏正朔。

能當皇帝的胸懷，遠不是一些下層人能夠理解的。

為什麼說元清非中國論是一大謊言？因為只要看看這種論調是怎麼來的有正常思維的人就可以得出自己的判斷了。華人從來沒認為元清不屬於中國

關於元清非中國論，其實對於元朝以來的華人來說是非常陌生的論調。首先元朝在公元1271年建立的時候，元世祖忽必烈就專門釋出了一份《建國號詔》，在其中明確表示他所建立之元朝這一王朝，乃是中國封建王朝的繼承，是堯舜禹湯，秦漢隋唐的繼續。而且當時四大汗國已經分立，根本不承認忽必烈蒙古大汗的地位，元朝的管轄範圍也只侷限於中原和蒙古本部，和網上有人愛說的什麼俄羅斯地區早己撇清了關係。

而之後建立了明朝，將元朝驅逐回漠北的明太祖朱元璋在天下穩定之後做的第一件事就是修《元史》，而在中國的歷史上，後繼朝代為前朝修國史其實就是承認前朝正統，自己為前朝合法繼承人的一種宣告。所以朱元璋修元史的做法本身就是從官方角度承認元朝中華正統地位的。

（元清兩朝從建立起都自認為中原王朝）

而不僅如此，到了漢人光復天下的民國時期，民國大總統徐世昌甚至還主持編纂了一部《新元史》，雖然《新元史》的編纂是為了修正《元史》裡的一些錯誤，但也說明到民國時期，元朝是中國歷史的一部分還沒有任何爭議，中央政府還在把《新元史》作為重要的國史在編修。

至於清朝就更是連爭議的理由都沒有了。要知道“中國”這個名字作為中國的正式名稱第一次出現在國際條約裡就是在清朝。公元1689年，清朝和俄羅斯簽訂了中國歷史上第一個按照現代國際法原則締結的真正的國際條約，即《中俄尼布楚條約》。在條約的滿文文字中，代表中國的詞彙不是“大清國”（Daicing gurun），而是使用了漢語“中央之國”的意譯（Dulimbai gurun），這是中國一詞第一次出現在國際條約之中。

（康熙指示大臣劃定中朝邊界時指示大臣哪裡應該劃定為“中國地方”）

而在1909年清朝頒佈的中國第一部國籍法中，雖然其法律名稱叫《大清國籍法》，但其內文中卻表述國籍時使用的都是“中國”國籍一詞。所以“元清非中國論”，即非繼承清朝的民國的認識，更不是元清本身乃至其統治者的認識。

日本學者在侵華時代所炮製的“元清非中國論”

而既然華人從來沒有“元清非中國論”的概念，這個概念又是從哪來的呢？答案是日本學術界，而時間則是19世紀末到20世紀上半葉，也就是甲午戰爭到抗日戰爭期間，這段時間發生了什麼相信有點歷史常識的人都知道，這段時間裡，日本在中國殺了上千萬人。

而為了配合日軍在中國殺人掠地，減少華人的抵抗，日本學術界也沒閒著。1923年，日本帝國大學東亞系教授矢野仁一出版了《近代支那論》一書，標誌著“元清非中國論”正式誕生。因為在這本書中，矢野仁一提出的觀點是，如果華人要滅亡清朝，就不能繼續宣稱滿、蒙、藏地區的領土是自己的領土，如果要繼續宣稱這些地區屬於中國，就沒理由滅亡清朝。因為他說這些地區原本不是中國領土，而中國不等於清朝，中國的領土只限於漢地，而清朝則是跨越漢地和滿蒙藏的跨文化帝國。所以像元朝和清朝這樣由非漢族建立的王朝不是中國。

（日本的歷史發明家，炮製了“元清非中國論”的矢野仁一）

其實發明這個觀點並不是因為這個矢野仁一有多關心中國歷史，而是他在配合日本軍部，因為當時的日本軍部已經在暗中籌劃建立偽滿洲國，進而策劃內蒙自治。而有了矢野仁一的元清非中國論，那麼滿蒙自然就不是中國領土，這樣他們策動滿蒙獨立，建立傀儡政權，最後透過殖民將其吞併為日本領土就“理所應當”了。這也是後來日本在東北扶植偽滿洲國的核心理論。

（清末的《滿蒙漢合璧教科書》：“我中國居亞洲之東，氣候溫和，土地廣博，人民繁多。五千年前，文化已開，地球上最有名之古國也。自我遠祖以來，居於是，衣於是，世世相傳，以及吾身。吾既為中國之人，安可不愛中國也。”）

所以當時中國許多知名學者在矢野仁一的謬論問世之後就曾經發表專著批駁。比如著名史學家傅斯年就曾經創作《東北史綱》，明確表示“東北自古以來就是中國領土不可分割的一部分”。但矢野仁一為日本軍部服務的態度也很堅決，又在1933年偽滿洲國正式成立後再次為其站臺，出版《滿洲國曆史》一書，堅持其謬論。但其觀點卻只在日本和一些漢奸學者中有市場，其它學者則對其嗤之以鼻。

所以瞭解了“元清非中國論”被髮明出來的來龍去脈和時代背景，以及它被日本用來侵佔中國領土的全過程，相信大家也都知道它就是騙局，沒有其它任何意義了。

屈辱的歷史也是我們的歷史！

漢末三國亂世，大批戎狄翻越長城南下與華雜住……

晉永嘉之亂後，五族在中原大肆橫行、漢人逐漸南遷……魏晉南北朝也是中國一個重要的歷史階段！

宋人孱弱，三百年宋運告終，天命胡虜自沙漠入住中原，一統華夏……

蒙古帝國和元朝不是一個概念，元朝只是蒙古帝國的一部分而已！

元朝是中國歷史上的一個朝代，也是第一個奠定中國版圖(青藏高原)的朝代，也是留下重要政治遺產(行省制度)的朝代，也是……

最有資格否認元朝正統性和合法性的是後來的明朝，是明太祖朱元璋！而不是在座的各位！不管朱元璋當時出於什麼目的承認的元朝，但是事實就是已經承認了！

清朝同理亦然！

假如日本當年侵佔全中國，你我盡為亡國奴，我們的子孫也要承認這段屈辱的歷史……

各位，歷史雖然仁人裝扮，但是最基本的歷史觀還是要有！別被帶偏了方向！

我非常同意復旦大學的姚大力教授說過的一段話是：

由漢族建立起來的諸多王朝，在歷史上往往將自己的版圖擴張到屬於非漢族人群的各地區。我們從來不會因此質疑他們統治非漢族地區的正當性。為什麼當中原王朝的寶座上坐著一個出自中國少數民族的皇帝時，這個政權的中國屬性就變得不那麼令人覺得理所當然了呢？

元、清是否為中國，關鍵在於人們所想象的中國，到底是一個什麼性質的國家。

時至今日，雖然已經很少有人能在事實上否認元、清兩朝在疆域上對中國的貢獻，但是大部分人對這些少數民族王朝對中國性質的改變，並沒有太深刻的認識。

最典型的案例莫過於清朝。明朝疆域是兩京十三布政使司，這意味著在17世紀初期，中國的範圍在長城線以內；隨後到18世紀中期，清朝憑藉著軍事和政治手段，將中國的疆域範圍擴充套件東北、新疆、蒙古、青海、西藏等邊疆少數民族地區。

但是，軍事的征服並不必然帶來中國意識的改變。在歷史上，上述邊疆地區是“四夷”所居之地，中原王朝往往要為之付出巨大統治成本，故而棄置邊疆之事時有發生，甚至有文人墨客會稱讚此舉為君王之德政。

歸根到底，漢族文人們並沒有把這些邊疆，看成是中國的一部分；在他們心中，中國=中原。所以很輕易地就拋棄了這些在他們看來無用的土地。

這種中國想象的內在矛盾，在清朝統治時期達到了巔峰。根據資料統計，如果在《大清歷朝實錄》中進行檢索，會發現1644—1911年中有1088處提到了中國，其中有1/3的中國指的是傳統漢族中原王朝居住的內地，其餘2/3指的是囊括東北、新疆、蒙古、青海、西藏的大清整個國土。

由此表明，中國的內涵在清朝得到了改變，人們的疆域意識得到了擴充。

所謂“元清非中國”的實質是：一方面繼承了清朝的領土，繼承了清朝對中國疆域範圍意識的擴充，另一方面又發揮了明朝以前的“中原本位”意識，將元、清兩朝排斥於歷史上的中國範圍外。這是何其精神分裂的做法。

民國和滿清是繼承關係，所以滿清是中國的一個朝代。但是明和元不存在繼承關係，北元一直存在了很長時間。更何況，蒙古統治者把自己當成了殖民者，拒絕漢化。元朝是中國的一個朝代就像英國是印度的一部分一樣可笑。

元清統治漢人時稱中國，被漢人統治就不自稱中國而已，無非是權力決定思想，不甘心被漢人統治才不承認是中國，所以客觀事實他們在統治時期就是中國，因為他們少數民族文化薄弱，統治占人口多數的漢人時還得接受漢族的傳統文化，繼承傳統文化與意識就是中國的根基

這也稱得上是個問題？不明白在這種問題下的是何居心。

對於中國歷史軸線與疆域擴張這一方面，前面的朋友們陳述已經十分詳備，我就不在這裡贅述了。

中國一直以來都是個多民族融合的大家庭，這其中自然包含蒙古族與滿族。

單論皇上是誰，誰統治誰這一點來看中國歷史，我只能奉勸這些人還是別讀史書了。

魏晉南北朝時期，胡人漢化，胡漢通婚的事情屢見不鮮，那些口口聲聲分化國家各民族關係的“歷史大咖”，你的血統純不純正都還兩說。何況李世民祖上就是拓跋血統，依照這類人的說法，李唐時期中國是不是也算淪陷給外邦了？

大清早就亡了，別想著誰統治誰，誰更有地位這件事了成嗎？退一萬步講，你就是活在明朝，不但還是漢人更加和朱元璋一起要過飯，人家當了皇上，該殺你你也一樣要掉腦袋。

依照那種元清兩朝漢人亡國的說法，你把湘西看作是哪？你把西藏看作是哪？你把新疆看作是哪？你把臺灣看作是哪？

元清非中國是倭人和西洋人的觀點，他們意圖分化，分裂中國挑起民族矛盾，影響團結。我的觀點是:滿族，蒙古族既然是中華民族大家庭的一份子，屬於中華民族，元清當然是中國史，無可辯駁。

元朝和和清朝的皇帝都是以中國皇帝自居的。太祖、世祖、太宗、世宗，以及翰林、太保等，這些漢人的帝制、官制，以及年號都被元清兩朝皇帝全盤接受。元清兩朝皇帝還努力學習漢語，元世祖、元順帝以及清朝的康熙、乾隆都能寫很好的文言漢詩。事實上，大多數西方國家也都承認元清屬於中國歷史，古代歐洲人把東亞大陸的黃種人看成一個國家，所以才有把華人稱為“蒙古人種”，以及俄國把華人稱為“韃靼人”的說法。在中國周邊屬國沒有獨立（大約在民國時期）之前，歐洲人的這一觀點並不算錯。說“元淸非中國歷史”的恐怕只有日本、外蒙少數國家。“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”是日本編造的鬼話。