我認為彩禮不應該取消，只是說彩禮不應該搞得慘無人道的那麼高，實話實說在我們那個家族裡面，彩禮錢在女孩子出嫁的時間最少是全部都陪嫁走了，如果人條件好一點的，可能陪嫁他比你那個彩禮要多上很多倍

在提倡移風易俗男女平等尤其更兒女隨母姓女娶男嫁到女家的基礎上，女方要彩禮者殺無赦，否則彩禮100不能取消。

平等指的是地位人格平等。對方提條件，你也可以提要求，這叫平等，答應不答應就看對方樂意不樂意。不是說對方刷個碗，你必須洗個碟。婚姻是兩個人自願共同生活，不自願就散夥。

堅決取消，古代的槽粕，現代社會男女平等，只有結婚，沒有什麼嫁娶，一紙結婚證才是真正的婚姻證明，其他的都不算數。

要娶媳婦的大頭是房子！房子！彩禮才佔多少？都想不花錢娶媳婦，怎麼誰也不敢想不花錢住房子？媳婦兒可是要生孩子，管老人，掙錢養家的，想不花一點彩禮的，心都不正，憑你啥？

彩禮在我這裡只是象徵性，不那麼重要，有的還回去還貼錢貼嫁妝，不象有些地方盲目攀比，大吃大喝新娘家的人還處處刁難，什麼下車費也攀比，在我家鄉這邊沒有，酒席現在都流行不收紅包了，一卓大約價格在1000至3000之間，不講究大排場，農村一場喜事彩禮錢和請客錢加在一起大約50000至60000萬塊錢，希望那些高彩禮的地方少給一對新人壓力謝謝

彩禮不應該取消，很有必要存在，但是同理，嫁妝也很有必要存在，嫁妝要與彩禮對等。

彩禮和嫁妝的存在非常有必要。

物質是一切的基礎，如果沒有物質的支撐，任何事物都是妄談，如果一個女人或者男人，連當地最低的彩禮或者彩禮都沒有的話，那也不必去談婚論嫁。

現在的生活節奏和壓力都很大，如果沒有一點資本物質的話，自己一個人過算了，沒必要想著去談婚論嫁和談論彩禮嫁妝的份上，理智一點的話，要有了當地最低起碼的物質基礎方可去談婚論嫁和追求更深層次的生活檔次。

談婚論嫁時，按傳統文化必然會談及男方出的彩禮數，卻很少去看向女方的嫁妝數，有更好，沒有也就算了，這很偏頗，導致現在很多男人一談起彩禮就咬牙切齒，女方興奮不已，因為彩禮男方出，男人肯定咬牙切齒，而女方是收彩禮的， 必然興高采烈，這太偏頗了。

於是彩禮該不該取消就變得很激烈，男方支援取消，女方卻力挺彩禮的存在並擴大數目。

其實彩禮也沒必要取消，也不用擴大。

門當戶對的來，男方出多少彩禮，女方就得出多少嫁妝，這樣誰也不吃虧，這樣皆大歡喜。

這樣的好處還可以防止癩蛤蟆吃天鵝肉和釣金龜婿吃大戶的現象發生，現實中，差不多的家庭背景的兩個人結婚會更好過下去，家庭背景差了一大截的兩個人在一起會經常磕磕絆絆，遲早分道揚鑣，然後又是一場分財產的爭辯。

我覺得彩禮和嫁妝的存在都很有必要。

按當地最低的彩禮和嫁妝來談，如果一個男人或者女人，連當地最低的彩禮嫁妝錢都還沒有，那麼很大機率他/她還在啃老不工作或者工作才剛夠溫飽，那麼婚後有了孩子後會更困難，那麼她/他還不是結婚的好物件，沒必要去找他/她結婚來找罪受。

男女要是有了符合當地最低標準的物質要求後，在談婚論嫁時，多少彩禮就對應多少嫁妝，誰也不佔便宜也不吃虧，這樣皆大歡喜。