我們來假設一下，如果真沒有，我認為也屬於正常，他們新聞工作者其實非常忙，每天繁瑣的工作佔據了他們生活的全部，他們幾乎沒有時間娛樂，即使工作中的交流也是電話，不用微信可以理解，說誇張點，中央有些高層，不用微信的也大有人在。那麼另一個方面，只是嘴巴上說沒有，其實也在用，只是對他們來說可有可無的東西，當做沒有，不像我們普通老百姓，微信已經佔據我們生活和工作的大部分。

白巖松沒有微信一事，我覺得題主完全沒有必要拿出來評論，名人也是一個獨立的、自由的個體，他們沒有微信又或者沒有手機這種事情真的沒有必要大說特說，當成什麼奇譚軼聞來宣揚，這是很正常不過的事情，因為在新媒體時代，每個人都有自己獨立的人格，而且社交軟體和了解資訊的途徑有太多方式，沒必要非要和大多數人一樣一定要搞個微信、抖音之類的。

在儒家傳統的知識分子操守上，正是自由的存在，“我欲仁，斯仁至”得以可能，“殺身成仁”得以可能，“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”得以可能。個體有自由意志，其神聖性和超越性就體現在個體對自我意識及其肉體的確認、堅持或放棄上。

自由使得人格獨立的光輝得以彰顯，自由意志使得獨立人格的實現在任何情況下都是可能的，自由意志的日常表現就是人的選擇的自由，這也是人超出於動物的地方。