這是個很有意思的問題——為什麼說它有意思呢，因為這個問題中暗含著西北兩海龍王的換崗與爭權（參《西遊記》原著隱藏線索）。摩昂太子幫悟空，在《西遊記》的原著中總共出現過兩次。第一次是在第43回“黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉回”，第二次是在第92回“三僧大戰青龍山　四星挾捉犀牛怪”。摩昂這兩次出面幫助孫悟空，都是以“西海儲君摩昂小帥”的身份出場的。而讓摩昂太子帶著蝦兵蟹將幫助孫悟空的龍王，在這兩回當中，也是時任西海龍王的敖順——為什麼說是“時任”呢？因為《西遊記》中的西海龍王有兩個，第一個是變成白龍馬的“西海龍宮三太子”小白龍他爸爸敖閏，第二個才是這位摩昂太子的爸爸敖順。接下來我給您簡單地理一理這兩位龍王在《西遊記》中出現的具體時間和職位。第3回：北海龍王敖順、西海龍王敖閏。第8回：小白龍自述——我是西海龍王敖閏之子。第41回：北海龍王敖閏、西海龍王敖順。第43回：惹事的鼉潔管西海龍王敖順叫“二舅爺”。第45回：四海龍王都出來了，但敖閏和敖順誰管哪個海，沒寫。第77回：北海龍王敖順。第92回：西海龍王敖順。那位說，西海龍王一會兒敖閏，一會兒敖順，這難道不是作者的筆誤嗎？還真不是。首先，敖順和敖閏，各有各的兄弟。他倆之間，沒有直接的血緣關係。在第43回中，鼉潔是喊敖順“二舅爺”的。並且敖順自己還和孫悟空講，鼉潔是妹夫家的第九個龍子，第八個龍子“在大家兄處砥據太嶽”——也就是說，敖順行二，老大是太嶽的山龍。而在第3回中，敖閏是喊南海龍王敖欽“二哥”的。所以，敖閏和敖順，根本不是親哥倆。更不可能是同一人。其次，敖順和敖閏都有自己的親生兒子。敖閏的兒子小白龍跟隨唐僧取經了，最後在靈山得了正果。敖順的兒子摩昂，因為老爹輪崗做了西海龍王，索性就紮根在西海，以西海儲君的身份自居。如果是筆誤的話，那這兩對父子關係以及這兩位龍子的職業規劃也不會交待得如此清晰。另外，敖順還藉著調崗之機，逐步兼併西北兩海的大權。四海龍王的第一次集體亮相，敖順的身份是北海龍王，所以他的根基是在北海。但是，摩昂為什麼會是西海的儲君呢？那是因為，西海最早是敖閏的地盤。小白龍出去了，跟隨了唐僧，敖閏就少了一個得力的幫手與敖順父子抗衡。於是，才會出現西北兩海的龍王調崗，西海的太子不動的奇怪現象。而西北兩海之間的陸地，正好是靈山集團管轄的“西牛賀洲”。敖順自己在北海，讓兒子管西海，無非就是想告訴靈山集團：小白龍入夥你們靈山也沒關係，他爸爸敖閏早就已經大勢已去。而今的水路，是我們父子（敖順和摩昂）說了算的。現在，您明白我為什麼說，這個問題暗含著西北兩海龍王的換崗與爭權了吧？兩個沒有直系血緣關係又處在相等職位的龍王，彼此就是競爭對手。敖閏用苦肉計將兒子塞進了唐僧的取經團隊裡，藉機投靠了靈山集團；敖順眼瞅著，自然也不甘落後。敖順讓摩昂紮在西海，就是要拔掉敖閏的根基，培植自己的新勢力，以達到總攬西北兩海大權的目的。摩昂他爸爸敖順讓摩昂幫孫悟空，無非就是想讓摩昂也接近取經團隊，一而再，再而三地提醒靈山集團：誰才是現今西牛賀洲周邊水路的總管——這就是的私心。而敖閏，早就已經時過境遷。因此，在《西遊記》的最後，小白龍也就只得了一個“八部天龍廣力菩薩”的虛銜，職位亦只是看華表的保安。西海？註定是回不去的了。

西遊記裡家教最嚴的家長是誰

黑水河一難很簡單，篇幅總共就一回。

黑水河怪變作船伕擄走了唐僧和八戒。

於是跑到西海問責。

西海龍王派太子降服了妖怪。就這麼簡單。

01 黑水怪是個啥樣人

但它有一個有趣的問題。

黑水河之前是紅孩兒。

看原著我們會發現，黑水河怪和紅孩兒很像，都是頑劣成性，不知天高地厚的初生牛犢。

紅孩兒的事蹟咱們之前分析過，這裡不再贅述。有興趣的朋友可以看文後連結。

說說黑河怪。

黑河怪本是涇河龍王的第九個兒子，名叫小鼉（tuo）龍。

我們知道當初涇河龍王因違反天條，剋扣雨數，被魏徵在夢中斬殺。

於是鼉龍母親帶兒子來投奔自己的哥哥，也就是鼉龍的舅舅。

你問其他那八個兒子呢？他們都成家立業，獨當一面了。

第一個小黃龍，現居淮瀆；

第二個小驪龍，現住濟瀆；

第三個青背龍，佔了江瀆；

第四個赤髯龍，鎮守河瀆；

第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；

第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；

第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；

第八個蜃龍，在大家兄處，砥據太嶽。

沒想到母親不久不幸去世，鼉龍無事可依。

舅舅於是安排他到黑水河修身養性。

誰想他卻擄了唐僧，闖了大禍。

那為什麼說他也是頑劣成性呢？有三點。

一、他霸佔了原先的黑河水府，趕走了河神。

跟紅孩兒很像。

尤其是在整個西遊記中，像這麼頑劣的龍族更不多見。

龍在西遊記裡一般都是被欺負，逆來順受的角色。

02 西海太子是個啥樣人

相比之下西海龍王處事就非常周全。

並且馬上派太子帶兵捉妖，又安排酒席再次賠罪。

太子摩昂得到父親真傳，處事也很得體。

“大聖寬心，小龍子將他拿上來先見大聖，懲治了他罪名，把師父送上來，才敢帶回海內，見我家父。”

拿住妖怪後，又說:“

我帶這廝去見家父。雖大聖饒了他死罪，家父決不饒他活罪，定有發落處置，仍回覆大聖謝罪。”

“既如此，你領他去罷。多多拜上令尊，尚容面謝。”

龍王和太子的處理方式其實是非常明智的。

這個時候，太子對鼉龍越嚴厲才是越對他好。

就好像我們自己家孩子在外邊惹禍了，作為家長的當著受害人的面總是連打帶罵。

涇河龍王不就是隻改了點雨數，就招來了殺身之禍嗎？

“我欲上奏天庭，問你個通同作怪、搶奪人口之罪；據你所言，是那廝不遵教誨。我且饒你這次……”

03 西海龍王的家教

讀完西遊記我們可以看出，西海龍王的家教其實是非常嚴厲的。

別說對外甥了，就是對自己的親兒子也是一點不姑息。

白龍馬不就是因為縱火燒燬了殿上明珠，西海龍王就大義滅親，把親兒子告上了天庭。

最令人感慨的還是，小白龍可是被判了死刑的。

幸虧有觀音搭救，才得以倖免，做了唐僧的腳力。

而前面提到的紅孩兒的父母處事風格就不太一樣了。

我們知道過火焰山的時候，鐵扇公主就是因為紅孩兒做了善財童子，才不借芭蕉扇的。

奧，你要吃我師父，而且都洗刷好了，還放火差點燒死我，還假冒我的頂頭上司觀音，那你說我該怎樣，坐以待斃嗎？

而且咱們平心而論，做善財童子不比做妖怪要好嗎？

雖說失去了自由，可獲得了人生意義。事實上天下哪有絕對的自由。

像牛魔王羅剎女那樣，雖說也快活了幾百年，可又怎麼樣呢？最後不是還被天庭圍剿了嗎？

可以說西海龍王一家的家風和牛魔王一家迥然不同:

前者寧可捨棄親生兒子性命，也絕不包庇縱容；後者典型的就是對孩子溺愛。

紅孩兒之所以如此的不知天高地厚，恐怕那兩口子有不可推卸的責任。

而鼉龍的頑劣，恐怕跟他家庭不斷的變故有關。

至於造成兩家家風迥然不同的原因，其實想想也不難發現。

說白了，一個是處於體制內的官宦家族，而且是地位不太高的官宦家族。

明哲保身，甚至犧牲一人而保全整個家族可能為其生存智慧；

而另一個則是不服人管的地方豪強，而且是有好幾個勢力範圍的大地方豪強。

自高自大，任性妄為可能為其家族性格。

只可惜的是，在西遊記所處的治世環境下，不管前者還是後者，最後都會殊途同歸，成為統治階級下的木偶。