回覆列表
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1 # 布衣侯15
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2 # 少衛真
這是一種經歷的體現,不是僅靠讀書學習可以獲得的,但是不讀書學習肯定是不行的,思考的深刻和對錶達力的要求結合在一起,就是思辨和邏輯的全部,思考的深刻在於會提問題,再好的老師也怕不會提問題的學生,最後教育的結果就是訓練出了一個好記性。一個不會提問題的孩子,就是因為經歷被聽話懂事代替了,看似彎道超車了,其實是沒了自己。家教只能是擺脫動物的屬性建立審美的趣味,其它的都應該透過自己的思考獲得答案渴求學習,這樣的過程就是經歷,經歷越多越需要讀書思考,因此思辨和邏輯能力就越強。一切都是水到渠成的結果。
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3 # 弘道
這個問題簡單地講,就是要不斷地學習和實踐。
如何學習?向經典和經典作家學習!
如何實踐?從基礎知識和基本技能開始,打牢基礎,循序漸進。持續前行。
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4 # 自然法則是真理
提高思辯與邏輯能力當然是學哲學最好。先看形式邏輯的本科教科書,再看本科的歐洲哲學史。歐洲哲學史可以看多幾個不同大學的教材。因為不同編者有不同的翻譯與對哲學家的不同解釋。有了一定的哲學基礎後就可以看你想更深入瞭解的哲學家的原著了。學習的方法是先鑽進去再爬出來,先學習後創新。
試試說說這個命題。關鍵是自己願不願意提高自己。這不是隨口一說,而是主動學習或者無動機被動學習的關鍵。
思辨能力與邏輯能力都屬於思想意識中的深度思考能力的培養。既然是培養,當然可以養成。沒有什麼特例的。
首先就是學習,這是無可替代的方法。也是必須有主動學習意識的必須。學什麼呢?這個首先不知道的都是知識。剛剛開始的時候是不用選擇的,所有不知道的,都是應該學習的。
之後就是實踐。怎麼實踐呢?與人溝通,同時也需要自律。很多人認為自律是讓自己如何如何,個人認為這是不正確的,個人生活習慣為什麼改變?一定是有認知之後,自己願意改變才可以,不需要人為的跟自己過不去。
那麼如何與人溝通呢?古人云,行萬里路。這個過程就是實踐。是完完全全的與人溝通的過程,所以需要自律,是自發的,志願的自律。不是刻意的戒這戒那,那種理論上的自律,未必就是心頭感應,自發的自律。
自律也是約束,這是對自己最大的控制。人都有慾望,自律可以很有效的約束自己。知道什麼可以做,什麼想都不要想。這也是一個人改變與否的一個象徵。很多人都說要戒除習慣,這裡多說一句,晉文公再管仲去世時問易牙,豎刀,大章三人,管仲說,其人處事不和情理,不可用。然後晉文公未聽管仲之言。後來停屍七十餘天,屍蟲噬身。也就是說,不和情理的處事有很大可能是虛偽的,那麼對自己剋制生活習慣就一定正確嗎?改變是無時無刻不在的。但是改變應該是自己認知自己之後的行為變化,而不是形式上的引導。
讀書,行路,得遇高人。這不是幻想,而是做到的時候自己不知道,但是一定會發生的。前提是讀書,請大量閱讀,如果想急功近利,建議多看歷史,多讀新聞。不要讓一些亂七八糟的事情妨礙自己靜心學習。