《蒙娜麗莎》被推至到神壇的地位，是由無意事件發展到有意為之的推送“保護”。前有“愛國者”小偷義大利‬人雷昂納多，後有達達派法國畫家杜尚的惡搞，他們雖然對蒙娜麗莎有不同看法和作為，卻都是起到將她不斷地推向神秘頂端的加持作用。

自上世紀初1911年8月21日《蒙娜麗莎》經歷了一場“外出歷險旅程”，被小偷將她偷出盧浮宮博物館事件之後，法國政府立刻高度重視盧浮宮博物館安保工作，於是給了《蒙娜麗莎》一個特殊的高規格待遇，即有一個獨立的較大面積的牆壁空間是她的呈現地方，並裝有防盜系統的防彈玻璃鏡框，《蒙娜麗莎》便成為盧浮宮的鎮館寶貝。加上各種媒體大肆渲染報道，對達·芬奇的造神的系列鼓譟，應是將他塑造成一個通才的藝術家，於是偉大的達·芬奇從地中海走向世界，猶如維納斯的誕生……

隨著20世紀的達達派藝術的產生，歷史虛無主義思潮在藝術領域中的影響，杜尚在《蒙娜麗莎》印刷品上新增一山羊鬍須，企圖以惡搞《蒙娜麗莎》的行為彰顯達達派蔑視權威，與傳統藝術觀徹底決裂的勇氣。然而，此次行為藝術再次喚起西方媒體對《蒙娜麗莎》的廣泛關注度，併成為了先鋒藝術大事件。

由於《蒙娜麗莎》知名度超高人氣，她便成為一個文化現象，而被諸多藝術家反覆解構，形成了一種古典風格樣式符號。

至於《蒙娜麗莎》背後的故事是什麼，只有達·芬奇自己知道。法國官媒，盧浮宮博物館，媒體撰稿人，達·芬奇的研究學者，書籍出版公司等都是這“神秘故事”的編造者和講述者……