因為，死者為大，為了尊重死者唄，象我們四川川南地區，不管你家再窮，喜事可以不辦酒席，但白事必須得辦，因為賓客們是為了尊重死者而來，又不會在乎你辦好辦孬。

前些年，農村不管是辦紅事還是白事，場面都很熱鬧，可是隨著年輕勞動力的大量外出，這幾年農村的常住人口少了很多，這些長期在外的人在幫忙這件事上也不得不有所取捨，很多人之所以會對幫白事的忙更積極，主要有幾個方面的原因。

首先，雖說紅白事都是大事兒，但白事畢竟“人命關天”，華人一向講究死者偉大，對於同村的人而言，顯然是白事更加重要。很多農民的祖祖輩輩都生活在一個地方，就算和去世之人沒有直接的親戚關係，相識幾十年也會有感情，除了幫忙，很多人也是為了送人最後一程，算是留個念想。

另外，農村有句話叫做“紅事不缺人，白事怕沒人”，也意味著白事和紅事對幫忙的人手有不同的要求，在農村，辦紅事都是提前計劃好的，等到日子的時候，主人家幾乎把一切都已經安排妥當，如今農村很多人甚至直接選擇在酒店結婚，就更不需要多少人幫忙了。

白事的情況可就不一樣了，一方面，很多人的去世都比較突然，根本不可能完全做好準備，要忙的事情一大堆；另一方面，因為親人的去世，主人家第一時間都是悲痛和慌亂，很難有精力安排好大大小小的事情，如果這時候沒有親戚朋友和相鄰幫忙，很難過得去場面。

俗話說結婚凸親朋，喪葬顯友鄰，對於農民來說，誰家有白事都要去幫忙，實際上也是為了幫自己，很多農民家裡都有老人，而且誰都會有生老病死的時候，如果平時人緣不好，也不去幫別人的忙，等到自家有事的時候可就晚了。如今農村不少地區還是實行土葬，有的人因為平時不幫忙，白事時連抬棺上山的人都很難湊齊，碰到這種情況，丟人的還是主人家。

紅事由兒女們去辦理，好與差他們自己看著辦。大人們已經把大部分的精力用在了培育他們讀書，買房，置產業上去了。簡單一點複雜一點沒人說。白事不一樣，關乎兒女們極大的面子事情。農村人大多迷信，講究陰陽風水，安頓好了老人會蔭及子孫的後來命運。

紅喜是結婚，在我們這也很重視，要做三天正餐，但確實白喜更受重視，畢竟是老人過世，老人辛苦了一輩子，生撫孩子。重視的孩子會為老人安排隆重法師，搞七天七夜。

農村是一個“人情”社會，大家都比較注重鄰里關係，村裡有什麼大事都會相互幫忙，在筆者當地也是如此，過去，村裡的人幾乎都在家裡種地，生產、生活有什麼事情都會互相幫忙，鄰里關係也比較融洽，親友之間走動也很頻繁，雖然說現在很少有人在家裡生產，但村裡只要有“紅白事”，村民們還是一樣會互相幫忙。但是，在近些年，筆者觀察發現，村裡每次辦喜事來幫忙的人要比白事少很多，對於這一點，筆者也感到疑惑，既然“喪葬嫁娶”都是村民的大事，為什麼喜事來幫忙的人要比白事少呢？

我找我村村民老劉詢問具體的情況，得到的結果是這樣的，據老劉的說法；以前，村裡的人都在家裡生產，常住人口也多，村裡哪個家庭有紅白事，都能引起轟動，場面非常熱鬧，然而，隨著時代的發展，外出打工的人越來越多，搬到鎮上居住的人也不少，而人口流失，也給村裡的紅白事帶來了一些問題。剛開的時候，無論是白事還是紅事，幫忙的人都湊不齊，這三五年，村裡發展過後，也有不少高齡農民回來了，辦事的時候，幫忙的人也比以前多些。

按照以往的做法，村裡辦喜事幫忙的都是親戚朋友，親友不多的，主人家才會叫村民幫忙，一般情況下，主人家操辦喜事都是提前做好計劃，需要多少人幫忙，什麼時候擺酒，什麼時候接新娘也會選好日子，所以，主人家沒安排，村民們也不會主動去幫忙。再加上現在的流水席都有專門的服務隊承包，也不需要太多人手。而村民只要在結婚當天送禮吃酒席即可，慢慢的大家也就這樣做了，所以，村裡辦喜事的時候就很少有人去幫忙。

不過，在這兩年，很多村民都非常重視白事，村裡哪家有人去世，都會積極幫忙，大家之所以這樣做，可能是因為三年前，村裡發生的一件事才讓大家重視起來。村民老李家有兩個兒子，常年在外打工，老李一個人在村裡獨居，村裡有什麼紅白事，幾乎不去幫忙，人情也做得少，再加上兩個兒子在村裡的人緣不是很好，平時也很少回家，結果老李去世後，連抬棺上山的人都難找，最後兩個兒子只能花錢請人幫忙把喪事辦完。所以，很多村民意識到白事的重要性，才會這麼積極去幫忙

為什麼農村人更重視白事而輕紅事？可能有以下幾個原因：

一、死者為大

的確，農村人以死為大，村裡有人過世，村裡人都會過來幫忙，而且整個白事井然有序，各種習俗，禮節都會很周到。再遠的宗親，也會趕在老人下葬那天前回來，送老人最後一程，這也是對死者的尊重，不關乎隨禮。而紅事，人不回來，禮到就行。所以說，白事再遠也回去，是對死者的尊重，死者為大。

二、幫別人就是幫自己

誰家都有老人，如果一個農村人，常年在外，村裡的老人去世，總以工作或者其他原因為由不回去，將來此人家裡有什麼事，還會有誰去幫忙？紅事無所謂，沒人幫忙還可以在酒店擺酒，白事肯定不得。

三、是習俗也是傳承

有句老話這麼說的“紅事請，白事到”，從古至今，農村對白事的看重程度遠遠高於紅事，這是一種傳承，是對生命的敬畏，對逝者的緬懷！

紅白喜事不是老農重視白喜事，就是城裡人也重視吧！農村紅白喜事一直都是白喜事為重，理由有諸多:

第一，紅喜事雖然很隆重但是在農村我就見過沒辦結婚酒的，或者說現在大齡青年多有的娶的二婚嫂也有等著孩子滿月結婚酒一起的！雖然是少數但是畢竟也有。

第二，白喜事是一個人的終結，葬禮也是跟活著的人一個最後道別！愛也好，恨也罷人逝去一切化為泡影！

第三，我們哪裡人老去世不管生前貧窮還是富貴，不管是子孫滿堂還是孤寡五保戶都有一個白喜事！不管你生前是孝順還是虐待，不管你真傷心還是假難過這時你都應該跪在哪裡！

現在農村很多長壽老人，四代同堂的去世了子孫都是披紅帶紅！也不是說不孝順，人總有一個歸途長壽安詳歸去也是一個好的終結方式！

一、“白事”在川渝地區大家都願意去，有一種風俗叫“送燒香禮”和“趕壽”的說法，因為死去的都是兒孫滿堂的老人，年紀都很高。大家質樸認為死去的老人年紀這麼大，生前做了很多好事，積了很多德，於是村民們都願意拿岀100元、200元上來為死者送一個“燒香禮”，希臘自己的壽命與死去老人韻壽命同長。

二、人之常情，當我們看到一個與自己朝夕相處的老人去世時，誰不觸景生情，誰不懷念老人把我們拉扯大的點點滴滴，這種感情叫做不願看到“老人就離開”我們的事實，就是生命的追憶。所以，人們要把死亡的老人放置冰棺十多天後，才進行安葬，為的是就想多看老人幾眼。

三、生命的終結也伴隨著生命的延續，老人兒孫越多，孝子也越多，說明後繼有人，也說明整個家族的良好家風得以延續，後人們更願意請來歌舞隊表演，以紀念老人的離去。

一個是景門一個是死門一個看喜悅一個看憂愁，死的叫幫忙，喜的去要糖，其實都是看別人的事轉自己的心，人如計算機看多了會種毒，八門旋轉人生如戲似命局。

白事更比紅事重要，原因是人死為大，不管生癆病死，什麼原因，死人了在村裡面就是頭等大事，誰家沒有老人，誰家難保不出事，人活一世，最後送一程，人人取個心願了了