這個善良關鍵的是要看他是不是真正的善良 ，只有內心善良才是真正的善良、在外表上看到的假的善良比較多、古代就有這種傳說 在俞淨義與遇灶神記上就有這樣的描述、俞淨義在外表上 人們就都說 他是個大善人、其實他的家庭貧困潦倒 、辦事處處不順 而且還處處受挫折 、自己就不明 後來遇上了灶神 灶神就告訴了他、你的善良只是在外表的、你的內心根本就不善、後來他自己才明白這個假善良根本就不管用、這個善惡 在外表上 基本上 看不出有明顯變化來、只有時間才能告訴你真正的答案 行善好比春園之草 不見所長 日有所贈 、作惡好比磨刀之石 不見其損 日有所虧 。

提這個問題的人三觀顛倒不正，言下之意，實為毒雞湯！

伱的意思是說，好人過得很艱難，壞人反而過得很舒暢？

人人去殺人放火丶男盜女娼，都過上了幸福生活，是嗎？

善良：慈不掌兵。你悲憫沙場生靈如草芥，刀劍無情血紛飛，大敵當前，心慈手軟，你就當不了將軍。

好心：義不掌財。見了貧病孤寡，恨不得割食分衣以相濟，更不願賺取或掠奪他們的錢財，全然忘了“人為財死，鳥為食亡”的古訓。而世上窮人多，你如此仗義，財從何來？你就當不了財主。

忠直：雖然說“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，但莫忘了“良藥苦口、忠言逆耳”是放在前面的。誰不希望別人說幾句好聽的？忠直雖然出於好意，卻拂逆了主公、領導、上司的心思，甚至擊中了他們的痛點。捋虎鬚者焉有好下場？所以，忠直者不宜當官。

所以，好心、善良、忠直者，戰場上難立軍功，當不了將軍；商場上難取錢財，當不了財主；官場不肯入濁隨流，當不了官人。何來富貴隨身，只能做個芸芸眾生，日子自然比較艱難。

但大多數好心人用自己善良、忠直和誠信，為自己營造了一個和諧的周邊人際環境，與父母妻兒，家庭和睦；與左鄰右舍、親戚朋友、上級同事和諧相處，如魚得水。

好心人日子過的平靜祥和。他們的敦厚純樸的品德，為自己贏得很好的口碑，甚至給子孫帶來福報。但不一定榮華富貴。大多數好人都不能榮華富貴。

我這樣說，不是說富貴者都不是好人。“君子愛財，取之有道；君子好色，納之以禮”，還是有很多人憑自己的智慧和才幹謀取了富貴。這些人是好人中的皎皎者。