B站鬼畜影片可以分成兩個方面來看，一種善意的，另一種就是惡意。

第一。善意，鬼畜是一種無傷大雅的調侃。

鬼畜為一種影片製作手法。代表特點為畫面和聲音重複率極高，且富有強烈的節奏感。在這種製作方向方法下，很多電視劇中比較經典的鏡頭，比較精彩的橋段可以被拎出來製作成鬼畜，這就相當於很多文章或者小說之中的金句被拎出來反覆引用一樣。

當然鬼畜因為具有強烈的節奏感，其影片也具有搞笑惡搞開心的性質，所以這些金句或者精彩的橋段可以被拎出來，成為一些無傷大雅的調侃。從這個角度看鬼畜反而成為發掘金句，挖掘經典橋段的一個小幫手或者小的工具，因此它具有正向的作用。

第二，惡意，鬼畜也可能成為一種惡搞過度的影片形式。

任何形式的調侃和嘲笑都是有限度的，在今天B站的鬼畜影片上面有一些惡意的嘲諷影片並不是為了挖掘經典橋段和親戚而存在，而只是為了挖苦而挖苦這些影片就具有惡意的性質。

嘲諷是一種基於善意的玩笑，但惡搞是基於一種惡意的詆譭，這兩者之間的界限需要理清。

那什麼是惡意的挖苦，比如說對殘障人士的生理缺陷的嘲笑，或者說對於身高的嘲笑。這種嘲笑並沒有善意為基礎，是不值得提倡的。

但是總結來看，鬼畜影片本身並不具有對錯分別，只是使用者將其用在什麼地方會呈現出不同的狀態。而這種影片剪輯形式深受年輕使用者的喜歡，並且很容易給人們留下深刻的印象，所以使得它成為一種新興的快速發展的內容呈現方式。

這是文化繁榮的體現，也是年輕使用者創新的體現。

說到B站我們一定會想到兩種東西，一個是“動畫”，另一個就是“鬼畜”。而在眾多鬼畜作品中，唯獨“哲學”（又稱為“兄貴”）系列長存不倒，又或者說某些人入駐B站的時候並不是衝著動畫來的，相反則是被鬼畜吸引過來的。

那麼又該如何理解為什麼B站鬼畜這麼成功，又或者該如何看待鬼畜成為熱門領域的現象呢？

首先，我們得先說說B站的鬼畜起源。B站最早的起源也是仿製了A站，而A站當初最火的就是鬼畜（元首年代）。如今，隨著B站的建立，由於AB兩站的運營體系的不同，B站加入了更多的可看動漫資源和其它相對領域，因此A站有的B站也有，但B站有的A站未必就有，時間長了更多的小夥伴也就選擇加入了B站。而當初那些在A站看鬼畜的朋友也漸漸的都跑來了B站，至於為什麼？因為B站人多啊！鬼畜影片不僅要做的有趣，還得有一大波的小夥伴一起看一起吐槽才有趣，像熱度這點A站就不如B站了。而鬼畜也自然而然的也就成為了B站的一大熱門領域了。

第二點，鬼畜素材如此之多為啥唯獨兄貴最成功？我不否認曾經的超新星元首和葛平都很優秀，但隨著時代的推進人的審美觀也逐漸的開始改變，像曾經我們男生搭肩走路的哥們時代早已不復存在，至於為什麼？因為別人會說你是基佬。一旦被扯上基這種設定，不管是誰都會不好意思，並且也會暗自苦笑（這特麼都是些什麼玩意）。這個時候由於兄貴的出現，這種原本就讓年輕人嬌羞不已的感情直接變相的被網友藉由這群肌肉佬徹底激發了出來。

這種夾在自我嬌羞以及大膽的體操運動要說有多刺激就有多刺激，而兄貴也是電視機面前的小夥伴們唯獨一個不敢在家長或者某些異性朋友面前分享的鬼畜系列，在這點敢問那個系列能與爭鋒？最重要的是該系列能夠被網友自由變化，能夠繁衍出各種型別的兄貴作品，如電音系列、TV影視系列、還有各種亂入系列，亂七八糟的兄貴影片簡直能夠閃瞎你的眼睛。

1.鬼畜區並不是所有影片都是惡意和攻擊性，也有好玩的真的很好玩，也不惡搞別人

2.流量兌現，（營銷號的策略就是胡說八道騙流量），嗶哩嗶哩的up也不傻，一邊罵著流量小生流量至上，沒有實力（其實我覺得沒有實力還有待商榷），一邊蹭著流量。

在嗶哩嗶哩做up，製作精良的冷門話題影片播放幾百，而蹭熱度能上萬，尤其是自己當up發現自己有熱度但是製作不精良，隨手投放的影片播放過萬，是會嚐到甜頭的（以後還是會做冷門影片，蹭熱度真的是吃人血饅頭，會遭天譴的）

“鬼畜”在中國指的是一種影片站上較為常見的原創影片型別，該類影片以高度同步、快速重複的素材配合BGM的節奏鬼一樣的抽搐來達到洗腦或喜感效果，或透過影片（或音訊）剪輯，用頻率極高的重複畫面（或聲音）組合而成的一段節奏配合音畫同步率極高的一類影片。

鬼畜其實就是將事物透過極其誇張的表現展現在觀眾的面前。其表現形式就是將同一件事物重複，將不同事物組合，形成富有節奏感的搞笑。看鬼畜影片當然是為了開心，放鬆。

“鬼畜”是去中心文化以及自由的一種代表。去中心：沒什麼可以永遠的成為中心，雖然你一臉正經，依然可以拿來惡搞。自由：鬼畜文化是一種自由，就像我們從來被安排在紙上的格子裡寫字一樣。誰又規定了影片就必須有意義，有節操，有故事，有內涵？鬼畜就是——我去你的香蕉皮卡丘看著真爽就夠了。

如今第一檔的鬼畜，金坷垃，孔明，元首，哲學，都是原始感情或者節奏的具象化，同時具備衝擊力和值得思考回味的內質。它們大多在誕生之時已是文化珍品，哲學是個例外，它抽象出的是一個個人物，這個意義上非常接近ACG四大邪教。這也是我認為四大邪教會歸於鬼畜的原因。

第二檔的鬼畜如抽象話，波瀾哥/麵筋哥（可以說是接了韓紅旗下鬼畜達人的衣缽），趙本山，或是有著足夠的實力，沒有經歷時間的檢驗，或是現實壓力釋放的爆款（抽象話）。可見它與第一檔鬼畜取向基本一致，整體還是符合鬼畜的內質。

第三檔鬼畜如盧本偉，華農，以及大部分動漫鬼畜，本身不符合鬼畜的內質，只具備衝擊力，沒有高度的特點，有著極高的可替代性。這類鬼畜全盛時其實是可以和抽象話之類並列的，但是這樣的鬼畜熱度一過就要滑檔。其他惡俗鬼畜如影流之主，奧利給，只能歸於此檔較低層次。

B站的鬼畜影片。就是它的特色。鬼畜影片多大的就是開玩笑。但像近期的蔡某人。律師函的事情(等一下我有點害怕。我不會被髮律師函吧。)就有一點那個啥。像近期的奧利給和郭老師。也沒有怎麼樣吧。像我說的B站鬼說這是他的特色。你覺得善和惡就看你是怎麼想的

鬼畜其實就是將事物透過極其誇張的表現展現在觀眾的面前。

其表現形式就是將同一件事物重複，將不同事物組合，形成富有節奏感的搞笑。

看鬼畜影片當然是為了開心，放鬆。

但是廣電總局最新的規定《關於進一步規範網路視聽節目傳播秩序的通知》規定鬼畜是違法的。

擴充套件資料：

鬼畜就是透過對嚴肅正經話題進行解剖後透過重複，再創作等形式用以達到顛覆經典、解構傳統、張揚個性、強化焦點、諷刺社會的一種藝術形式。

其來源為日本彈幕影片網站NICONICO動畫，原本的名字為應為音MAD， 但在中國，由最早出現的音MAD《最終鬼畜妹フランドール・S》中的“鬼畜”略稱而得名。 鬼畜為一種影片製作手法。代表特點為畫面和聲音重複率極高，且富有強烈的節奏感。

“鬼畜”的含義錯誤等同於音MAD；隨著B站的發展，新興的鬼畜調教和人力VOCALOID的出現對原來的音MAD造成了衝擊，堅持傳統的老會員和新來的會員矛盾愈演愈烈，最後B站設定新區容納雙方，“鬼畜”的含義再次發生改變，變成了“鬼畜=音MAD+鬼畜調教+人力VOCALOID”。自此開始，B站的發展以及社交媒體的興起，最終形成了鬼畜文化這一亞文化型別。