一：村民與村民之間，鄉里鄰里之間；在農村，有時候在碰到喜事，哀事時都需要人幫忙，就會鄉里鄉親出力互助，送禮風俗，這種是出於禮節，有助增加村民之間的感情，因為在農村個人力量單薄，可以說每個人都會碰上這樣的大事，都要相互幫助，但要在能力範圍之內，不提倡爭面子出風頭。

二：村民與基層領導之間；象我們這裡的民生問題，比如評低保問題，申請廉租房搬遷問題等，該有的沒有，不該有的有了，並且很奇怪，經濟較寬鬆的有，與村官關係好的有，與村官沾親帶故的有；這種人情風要堅決杜絕，沒按政策正確的方針辦事，沒有實事求是的辦事，這種歪風邪氣的人情風會拉開村民之間的感情。

總之農村的人情風問題，都要按實際情況為出發點，從好的方向去辦事，我們農村建設才會更加美好。

說到農村"人情風"不容忽視，這個問題看似簡單，其實非常的複雜了，真的如果你家中做紅白喜事收送份子錢，你收也不好，不收也不好，而親戚朋友們送禮也不好，不送禮也不好，到底是什麼思想在作怪呢？

說到現在咱們農村家中辦紅白喜事，如果你請客不收禮，別人家就嘲諷你小氣，生怕吃了你家裡好東西，就拿家中紅喜事來說，兒子結婚，人生只有一次，你不宴請賓客，女方家認為你男方家人緣差，不好客，不熱鬧了，如果你大開東角，宴請親戚們朋友們，左鄰右舍鄰居們前來喝酒送禮，收了別人家的份子錢將來總是要償還的，在咱們農村賭債你可以欠著不還，而人情份子錢是不可以欠的，欠了別人家的份子錢不去償還，今後會被親戚們朋友鄰居們所看不起，說話不起了是吧。

就拿家中辦白喜事來說，在咱們農村過去有句老話叫做"人死飯糰開，不請自家來"，家中有長輩逝世，你孝家是不可自己去埋葬的，必須要請鄰居家中的男丁們抬棺材上山去埋葬才行，你孝子們只有跪地叩頭的份兒了，而且你孝家不為逝去的長輩做道場的話，不大擺宴席三天的話，鄰居家們都會罵你為"不孝子孫"了，這"罪名"還真的不小啊。

不過對於現在的農村"人情風"，其實是一種相互攀比之風的思想在作怪，如果隨著老一輩人的老去，將來或許這種人情風會逐漸地變淡起來了，為什麼呢？在咱們農村，超過三代親現在已經就很少通來往了，再加上現在的農村年輕人都在外面打工賺錢去了，還有一大部人都在不同的城市購買了住房定居了下來，隨著父輩們去世，他們農村的人情也會越來越少了。大家認為呢？歡迎大家都發表評論！

都是相互攀比造成的！面子現在嫣然破壞了農村正常家庭的生活開銷！結婚下來有車有房高彩禮！一般家庭是難以承受的！

說是農村人情風，有點不對。如果瞭解這種風期的根源可能有另一個看法。年齡大的知道解放前，村小都怕外來欺壓，雖不同姓但親如一家，共同對抗外侵，共同互幫互助，形成來往，這種來往分紅事有送大飯，送小飯。肉一前刀，一刀肉，分4斤，6斤，8斤，6一8斤肉加兩斤粉條為大飯，4斤加兩斤粉條為小飯，請客待遇也不一樣， 當然大飯中有大饅頭20個也是大飯。生孩子，多是送雞蛋，3日早上送麵條，加一個或兩個雞蛋。生孩子，一前不請客，現在一般，1一2百元有請客了。

喪亊，一前也同樣送紙送錢，有其幫忙決不含乎，你自己亊在忙得先放下，先去幫忙。這是農留下的傳統。

但這些好的傳統，也被人利用，有的成了發財機會，這不好，互助互幫不能忘，但大手大腳不可取。

禮尚往來是咱們的傳統美德，可現在社會的發展進步，一些不良漸行，確實應該及時打擊，但造成這樣的原因確是很多很多，需要大家一起努力，抵制，

農村人本來文化不高，容易跟風。有面子的人紅白喜事擺上百桌二百桌，而有的本來很窮，卻不窮志，人家150桌他也來百桌，而出的菜譜呢？8個人14碟菜，每碟滿滿的，酒足飯飽後，每人還分得一袋回家，看似熱鬧，其實苦了不少人。因為要出那麼多菜，單請幫廚的人就超過百人，而且幫廚人要免費吃幾大餐。頭餐是預定餐，其意是落實幫廚人。二餐是預備餐，也就是明天喜白酒今天要備好菜，所以今晚也會大喝一場，三是正餐，待客散完後第二天還來一餐叫掃尾餐。要是請一百桌中客都到齊的話，忙活幾天正好平本，當然面子大，親兄弟又是有錢人下紅包數額大也有賺幾萬十萬的，不過是少之又少的。反之如果有十桌八桌客人不來，那虧本過萬也是很正常的。不過農村人都是重面子的，再虧本也覺得高興，這就是農村人情重如山的緣故唄。

謝謝邀請。農村人情風來源於千年文明史。禮儀之邦本源於文明之綁。禮尚往來至來而不往非禮也仍處於文明的倡導。禮儀與禮節，有尊重之說。但不提倡"風"之說。為什麼會成風那?我認為這是一種文明的"變異"。是虛榮在操崇，是利益在作怪，是德行在失衡，是狂傲在表白。君子戒之為佳。

農村“人情風”不如說是城市“人情風”許多農村的“人情風”都是受當地所在城市的風氣影響，其實“人情風”說白了就是“錢情瘋”這無疑就是錢在作怪，不勞而獲的貪圖促使了虛榮的攀比，隨著人們生活水平的提升，物價指數的率增，這樣的“錢情風”是有增無減，就我們當地而言，隨個份子錢也最低得兩百元朝上，關係好的，多的就要上千隨萬，最難以讓人接受的還是那鋪天蓋地的“喜事”讓你每年都應接不暇，細細羅例就有一大堆如女人生孩子做滿月酒、孩子一歲得擺週歲宴、結婚是喜酒，買房得有暖房酒、人到三十六必辦沖喜酒、孩子考上大學得辦慶功宴、人到六十邊是生日宴，七老八十生日就無止境，人死就是奔喪酒，可笑的是有的人老婆換得勤，喜事越辦越得勁，我就遇到過這樣奇葩的事，有個朋友結了四次，最後一次我是也沒去了，可因此也就把這個朋友給得罪了，從此再沒往來了，記得我最多的一年我接到過三十多張喜帖，花了近兩萬元的禮錢。這就是現實，喝不完的酒，了不斷的愁，一年沒得閒，時時得賞錢。人情的冷暖，金錢的檯面，人生的無奈，生活的悲哀，這就是金錢的作怪。

農村“人情風“不容忽視，到底是什麼在作怪？

人情，禮尚往來，不是現在的農村才興起，而是我中華民族幾千年的歷史存在。也是我族人幾千年文明和文化的傳承。

說到農村的“人情風”，多數人都已為操辦紅白喜事是為了斂財，其實你錯了，你去了解一下，在農村操辦紅白喜事，又有幾人能賺錢？百分之九十九點九的人家都是虧本的。

既然虧本，為什麼還要抄辦呢？

答案非常簡單，且非常肯定。擺宴席，操辦紅白喜事，僅僅是為了答謝左右鄉鄰，親朋好友。

先說紅喜，在農村待朋客，左右鄉鄰，隨的份子錢（人禮錢）每人二十到三十，區區二三十塊錢，又能作得了什麼呢？買酒？買菸？這僅僅是個禮性！放掛炮仗，鬧賀鬧賀，俗話說：“禮輕仁義重”嘛！

再說喪事，家裡老人百年過世，既使操辦一下，又有何不可？老人人生一世，抄辦了這次，還有下次麼？這可是人生最後一次。

老人辛勤、辛苦一世，臨離世時，風光操辦一下又有何錯？一、要答謝左右鄰舍；二、親戚朋友也總要前來弔唁哀悼；三、老人出殯。既然要請人幫忙做工，那就得備酒備菜，因為做工就得要吃飯。

話再說回來，根據自己的能力，為了融恰親朋鄉鄰義氣，請歺把酒，雖然虧點，又算得了什麼？現在的經濟發展了，人們普遍富裕了，鄉鄰間，親朋間熱鬧熱鬧還是可以的。這樣更能促進鄰里和諧，也更能顯示鄉鄰和諧！

凡此種種，說到是什麼在作怪？兩個字…“經濟”。經濟發展了，人們富裕了，跟跟“人情風”，又算得了什麼？

本人認為：禮尚往來，仁情義致。這並不是什麼壞事，雖不可推崇宣揚，也不要剋意遏制，根據自己的能力，聽其自然發展也未嘗不可！