“相由心生”源自佛教《無常經》：“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事”。“相由心生”一詞在佛經和相學中都是有據可考的，佛學的“相”一般而言是指事物的表現形式，相學的相則是指面相。

但兩者的意思其實都是在說，外表的相是反應人或事物內在的情況，比如一個身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學中都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁雲密佈、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。又比如一個滿腦低俗事的人，即使不深接觸，他的氣質都會給人一種猥瑣的感覺，而一個內心善良的人則不自覺的會讓人有一種安全感。相由心生就是這個道理。

但老話也說了人不可貌相，不能根據一個人的相貌就以偏概全的看待這個人的所有。

所以這相由心生 的爭議點，在於我們怎麼去理解這個 相，如果只是簡單的認為 相 指的是一個人的容貌，那這句話肯定不成立。但要是像佛經和相學裡的認為它是反應人內在的某些東西，那還是挺有哲理的。

不能說噁心，個人覺得有一定道理。相由心生，這句話常聽老人說。一個人的心裡所想，脾氣，性格，甚至修養，都能從自己的臉上顯現出來。人與人相處，不在於模樣醜俊，但是有的人給人第一印象就是滿臉難纏相，就是人常說的，一看就不是善茬，就是一看面相不是那種好相處的，讓人不願意靠近，這並不是說以貌取人。中國古代的相面，就是看面相就能知道這個人的心性如何，所以相由心生是有一定道理的。隨著年齡增長，閱歷多了，也會寫在臉上。

我覺得說的很對啊！特別是以後年紀大了，長得凶神惡煞的百分之90都不是什麼好人。所以請保持內心的善意！以後都會提現在面相上！