稍加貶抑對方說的話，然後反駁詰問，從而探求實情，掌握對方的言行主旨。

以靜制動，先聽或視對方把意思表達完，然後你再以疑惑帶些裝傻的態度反問對方的口氣否定對方所理解的，就是對方說是，你說否，這樣的情況下，一般對方都會再次確認他所說的，然後你就可以根據對方兩次的回覆，揣摩對方及確認你所思所想知道的資訊。

謝邀。“微排其所言,而捭反之,以求其實,實得其指”這句話出自《鬼谷子·捭闔》，大概意思就是，先對對方的觀點表示不贊同，開口反駁他。這樣為了說服你，對方就會吐露更多的自己的思想，觀點，態度。從他的反反駁中得到他真實所想，宗旨要義。然後就能掌握瞭解對方。想更多的瞭解這些文字，就要了解一下這部書的相關資料。 《鬼谷子》是一部爭議很大的書，現在所見版本基本是明·《正統道藏·太玄部》，又名《捭闔策》，據說共分十四篇，計有“捭闔，反應，內楗，抵戲，飛箝，忤合，揣篇，摩篇，權篇，謀篇，決篇，符言”十二篇和“轉丸，卻亂”兩篇佚失。傳說此書成於戰國，乃諸子百家之縱橫家始祖鬼谷子（又稱王詡，玄微子）所作。又有說蘇秦假借鬼谷子之名所作，也有說鬼谷子門徒後人集結先師言論而成，眾說紛紜，但自秦漢唐宋未見史料記載，也沒有文字流傳，直到後人在道藏中發現了《捭闔策》十二篇才初見文字。後又把流傳《本符陰經七篇》（原傳說為姜子牙所留），《持樞》，《中經》都歸為鬼谷子所作，構成了縱橫家的傳世典籍。但這些都沒有史料支援，大多數學者認為鬼谷子其人其書都是後世穿鑿附會，託名而作，不把它當作真實史實。

《鬼谷子》系列文字來歷真實性雖然不可考據，但內容卻有相當的價值。此書所揭示的智謀權術的各種表現形式，在內政外交，官場權謀，戰場爭鋒，商賈謀局等等領域都有鮮明生動的應用例項，特別是對人性心理的把握和驅使在中國古代典籍中實屬罕見，和現代心理學研究成果有一些不謀而合。有人甚至把它當作攻心術的教材，應用在現代經濟商業活動中和人際關係交往中，就像本問答中的文字，就是很常用的社交方法。簡而言之，《鬼谷子》是一部不平凡的書，無論什麼人所作，都是中國文學寶庫中一部分，是中華智慧和哲學的一種展示。