科學的盡頭就是神學啊啊啊，哈哈哈，開個玩笑，不過大師看的事情肯定比我們見多識廣，看問題也比我們深入，說不定他真發現了什麼呢。。。

一般信佛信教的都會說偉大的科學家轉信神學。事實是國外好多的科學家他們本身都有自己信仰的教派跟他們做科學並不衝突。別有個什麼事都往佛上靠

錢學森公開支援關於人體特異功能的研究，確有其事，但要說他轉而研究這玩意兒，那是沒有的事。錢老壓根就沒研究過，研究過就未必是這個態度。這也正說明了，任何人的知識，都有盲區，偉大人物也不例外。在一個宣稱特異功能的魔術師面前，最有發言權的是另一個魔術師，而不是科學家，科學家比你還天真。

因為科學精神是：未證偽之前，一切命題皆有真的可能。就像有人發了論文，如果論文大概跟常識不符，普通人直接開罵，科學家會仔細讀一遍，然後重做一次他的實驗。即便不能重複實驗，也要先找自己的原因。在做出相反結果的實驗證偽之前都不能否定人家。

你可能會覺得這個太麻煩了，但當年伽利略推翻亞里士多德的“重物下落更快”的理論時，用的就是這套方法論。

錢學森教授晚年支援對人體科學、系統科學的研究，是一個偉大科學家的遠見卓識。

支援對未知事物的探索研究，與迷信是兩碼事。而那些既不探索，也不研究，反而以XX理論、以往的經驗科學，來否定、甚至是壓制科學研究的人，根本上來說就是唯心主義的思維和方法。

因為，年輕人年輕氣盛以為一切盡在掌握，經歷了人世滄桑後發現一切都是不可逆轉彷彿冥冥之中一雙無形的手在掌控著一切。你我所見所聞所知哪一項不是道聽途說？過分的迷信科學也是一種病態，所以保持敬畏之心大膽假設小心求證不要盲目的否定一切，也許真相併不是我們看到的聽到的感受到的那樣。