和而不同，求同存異，和諧共生，合作共贏將是人類共同倡導和遵循的核心價值觀。

人類社會與大自然一樣都遵循天道，天道即規律。大自然物種千千萬萬，各有不同，各自在自然中進化出自身適應自然的特質，與其他物種和諧相處，相互服務和貢獻，構成了大自然的和諧共生的生機勃勃景象。人類社會也應遵循這個規律，無論是國家之間，還是民族之間，還是團體之間，還是家庭之間，還是個人之間，找不到一個完全相同的，各有特點各有特色，但卻有太多的共同點和相互溝通渠道，要構成一個和諧社會，這其中必須共守一個規律，即和而不同，求同存異。

人類歷史發展的過程是一個生存競爭的過程，這也是自然規律使然。然而，人類社會發展和進化到了一定階段，也就是穩定定型階段，就要到了和而不同、求同存異、和諧相處的大同社會。沒有哪個國家哪個人種哪個民族能夠把世界上所有國家所有人種所有民族統一為一個國家一個人種一個民族，這是違背天道，違反規律的思想和行為，不可能實現的。就象要求地球上只存在一個樹種一種動物一種地貌一樣，那就不存在生機盎然的地球了，就如其他無生命的星球那樣死氣沉沉了。

這是中華文明一直孜孜不倦地追求和倡導的和諧社會和大同世界。

無為思想我覺得就是讓運動的事物順其自然的發展變化，對運動的事物外部力量不加干涉，發揮事物自身的能動性，我認為這就是無為的中心思想。如果用無為思想指導社會發展我認為不妥當。人要觀察事物發展，觀察社會變化，需要無為時就無為，需要有為時就要有作為，任其事物發展，任其社會發展顯然是行不通的。

道德經裡很多話是說給君王聽的，包括無為，道德經裡不光有夫唯不爭，故天下莫能與之爭，還有無為而無不為，還有為而不爭，一家公司懂事長不要什麼都做，會累死，而且事與願違。

不對。

如果2500年前的思想成為了終極的永恆寶典，那也太小看這2500年來人類所取得的成就了。

謝邀！根據本人的探索經驗得出：‘’無為‘’即是掃除思想障礙。那麼老子為什麼要提出掃除思想障礙呢？掃除思想障礙對人又有什麼好處呢？其實掃除思想障礙：1，加快思維速度，2，減輕思想上的負擔，3，讓思想精神集中起來，4，思維面積不斷加大加深加闊，5，有利於認識自己，6，提高解決問題的能力等。這是掃除思想障礙的好處。那麼老子為什麼要提出‘’無為‘’（即掃除思想障礙）呢？大家都知道在思考問題時，思想上會遇到很多莫名其妙的干擾，從而阻礙思路和影響思維質量。所以老子就想到了‘’無為‘’這種辦法來掃除思想障礙，以此來提高解決問題的能力。

我猜想這裡的“無為”二字是引自老子《道德經》中的“無為而治”這句話。老子的年代正是各路諸侯爭霸，諸侯所為，即自為的目的全是為爭奪霸權，這種自為式的有為結果是長年的爭戰，使民眾苦不堪言。老子看到這一切使其感同身受，並影響他一生的思想。在《道德經》中提出要無為而治，即指自然和社會都有自身的發展規律，要順應，不能違背客觀規律，以滿足自己慾望想像的自為。無為正是針對這種自為提出的。無為並不是我們一般理解的始終都不作為，而是首先認識事物客觀規律，在沒認識之前，不能盲目行動，更不能為滿足自身慾望而為。在正確認識的基礎上發揮主觀能動性，順勢而為。這一哲學觀念，任何時候，任何問題都應遵循，從這一點來說，可以稱其為人類文明永恆的主流核心價值觀。

咱先不說無為思想對不對，好不好，咱先說人類價值觀，地球上現在有七十多億人，這些人過的並不是順風順水，而是多災多難，人類文明已面臨滅絕的威脅，人類要走什麼發展之路始終是考驗人類智慧的嚴峻課題，但有一條是不可否認的，那就是路越多越好，人類的價值觀最糟糕的現象就是被一種所代替，那樣人類必將急速滅亡，必須是多種價值觀並存，才能在選擇，碰撞中找到更有價值的存在。無為思想是中中國人發明，它只適合於在這個自然環境中生活的人，但肯定不會放之四海而皆準的普遍真理，中中國人都要放棄的東西，人家誰還會撿起來用啊？

"無為"，說無為，應該從千里馬，伯樂說起，有千千萬萬千里馬，但是伯樂只有一人，那麼千千萬萬分之一有為，而總體千千萬萬的千里馬能有為嗎？

道理非常簡單，現代人對富人的思想都有一種眼光，特別對於實業，實業界的千里馬，"伯樂"還未相馬，認允上鞍。

無為思想是普度眾生的哲學。太陽的光輝是為了什麼？是無為的，沒有目的的。然而太陽卻無不為，都以太陽的存在而生。

此觀不謬。它既是人生觀也是方法論。“無為”應該是人類基本的生活態度。無為不是無所事事的渾渾噩噩，而是盡心盡力的隨意，而非力所不及、勉為其難的強求。

競爭、爭鬥，所謂的這些“努力”，最後收穫的往往大都是不幸。製造核武不是無為，侵略戰爭不是無為，凡是針對別人的惡意有為都是人間不幸或災難。要此做啥。助人為樂、樂善好施，此類善意有為，只要你喜歡、只要你高興，做了你開心，那麼你可以盡情發揮，但是社會從來沒有強迫必為。起早貪黑、懸樑刺股、吃苦耐勞，無害於人有益於己，針對自己的這些努力有為，我們可以適度提倡，但是也不要過分強調。

特別用意志力的有為都不是人性所喜好。人人好，世界好。幹嘛非要鼓勵人們亂鬨了心性的那種有為。活著，世界人民健康向善就好。