儒釋道巫耶穆本一家，只是不同環境下開出不同的花。如果告訴你老子孔子耶穌釋迦摩尼穆罕穆德是同門師兄弟你信嗎？

佛教出現的早，而且道教實際上有很多模彷彿教的地方。

春秋戰國時期的道家和道教是兩回事，道家是一種思想，一種學說，絕不是一種宗教。

東漢時期，中國的民間開始出現道教，創始人為張陵。張陵又名張道陵，他於東漢順帝年間創立天師道，又名五斗米道，也就是每個參加者要貢獻出五斗米來。

後來，又有一個叫張角的人創立了太平清領道，或曰太平道。張角利用太平道發動黃巾起義，一時間天下大亂。後來黃巾起義被鎮壓，太平道就銷聲匿跡了。

張道陵的孫子張魯趁著天下大亂之際，在漢中地區建立了一個政教合一的政權。後來，曹操進攻漢中，張魯投降，得到了曹操的優待。

張魯很快死去，天師道繼續傳播了下來。到了東晉時期，葛洪給道教注入了新的生命力。葛洪一是宣揚修道可以成仙；二是提出道術養生為內，儒學應世為外的思想，把道教和儒家思想結合了起來。這樣一來，道教就吸引了眾多士族人士參與，道教信徒的層次開始提高了。

到了南北朝時期，北朝的著名道士寇謙之與南朝的著名道士陸修靜分別對道教進行了改造。道教的經書、教規、儀式等等基本成型，變成了我們今天看到的樣子。這其中道教對佛教的模仿之處很多，比如齋戒啊，打坐啊，還有各種經書，很多都來自佛教。

到了南宋時期，王重陽與丘處機創立全真教派，盛極一時。而原有的天師道為了和全真派競爭，不得不與許多其他的派別聯合，慢慢地形成了正一派道教。著名的龍虎山張天師就是正一派的精神領袖。從此，道教就正式分為全真派與正一派兩大派別，一直延續到了今天。

不過，在民間，道教創立之處那種反抗社會秩序的原始精神依然存在，隨著時間的推移，也是在南宋時期慢慢地出現了一種非道非佛的奇特宗教，這便是白蓮教系統。白蓮教已經不能算是道教了，儘管它具有一些道教的元素，關於這一點也是應該注意的。

佛教出現在公元前六世紀古印度，創始人為喬達摩 悉達多，東漢時期傳於中國。道教產生於中國東漢末年約二世紀，創始人為張道陵。由此可見佛教早於道教。