有許多文學經典，不僅它們的歷史地位不可動搖，而且它們所達到的高度，後世不可企及、複製。

因為產生那些經典作家和文學經典的歷史環境一去不返，“人不能兩次涉入同一條河流”。

就是這位令艾略特、海明威、劉易斯五體投地的埃茲拉·龐德，他卻高度認可中國的《詩經》，他說：“華人的道德，是基於審美的道德，中國的《詩經》，才是真正意義上的詩歌。”

那些人類童年的優美天真的詩，那些Teana似的歌謠，再已無法複製，你要高攀，永不可能，怎麼它們反而會來與汝“比肩”？

人心是愈往後走愈髒了！

才華不再純淨，被慾望拖住了翅膀，被享樂佔據，被名利褻瀆，背邏輯、功利格式化。

更何況胡適與列夫·托爾斯泰，與馬爾克斯，風馬牛不相及，無法比較。《戰爭與和平》和《百年孤獨》都是史詩，是人類小說藝術曾經到達的高峰，而《嘗試集》是中國詩歌革命的開闢性成果。

所謂連托爾斯泰和馬爾克斯和胡適都要去“比肩”的“當代優秀著作”吾不知道是些什麼！

人類或民族，新的史詩在哪裡？中國詩歌的第二波革命高峰在哪裡？

在資訊化的當代，文學已經邊緣化！

列夫.托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學的一座豐碑，無論是內容廣度和深度，還是藝術水平，都是史詩級的，達到了巍巍的高度，可以說是對古典現實主義文學的集大成。

而馬爾克斯的《百年孤獨》，是一部新的史詩，新的豐碑。打開了世界文學藝術一扇新的大門，拓展了一片新的天空。小說原來還可以這樣寫。魔幻現實主義，至今仍影響著當代文學的創作。

當代，還沒有出現如馬爾克斯般劃時代作品。