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1 # 荒井胡桃
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2 # 文娛史之苑
中國古代原本沒有關於閻王的觀念,佛教從古代印度傳入中國後,閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。中文“閻王”是從梵語中音譯過來的詞彙閻魔羅闍的簡稱,本意是“捆綁”,具體意思是捆綁有罪的人,也譯作“閻羅(王)”、“閻魔(王)”、“琰魔”等等。
"閻王爺"既是鬼又是神,是中國民間道教信仰的鬼神,是掌管三界萬物生死的最高統治者,管理生靈的陽壽和陰壽,閻王管不到的只有永不超生的孤魂野鬼,其次是其他國度的鬼,以及上仙正神。
閻王爺的真名叫閻羅,為陰曹地府中的冥王,他是中國古代宗教神話信仰中的一尊神祇,掌管著人間眾生的生死。在民間,有著很多關於閻王爺的傳說,比如最廣為人知的“黑白無常”、“牛頭馬面”,就是閻王爺的左膀右臂。
閻王爺儘管是神話傳說中的人物,但據古籍記載,人世間的正直剛毅的王公大人,死後也能擔任閻王一職。而且,閻王爺並不固定,而是輪值的,新閻王到任後,老閻王投胎去做王公大人。所以閻王爺生前是誰?目前有四個人:韓擒虎、寇準、范仲淹和包拯。
1、韓擒虎:隋朝猛將,曾在13歲打過猛虎,在隋王朝統一戰爭中立下赫赫戰功。相傳韓擒虎臨死前,鄰居看到他家門前的侍衛、儀仗的規模就像王侯一樣;另外有人在他家中說要拜見閻王爺的,韓擒虎自己並不在意,還說 “生為上柱國, 死做閻羅王, 斯亦足矣”。
2、寇準:北宋名相,以公正廉明,足智多謀著稱。傳說他的愛妾臨死前曾經告訴他,他以後將為閻羅王,當時還有人掛起寇準影象, 上寫“今作閻羅王”字樣。
3、范仲淹:北宋名相,以清廉、正直、官聲好為民間稱道,傳說他死後在冥間當閻王爺,掌管生殺之權。
4、包拯:其實說到閻王爺生前是誰,最被人認可的是北宋龍圖閣大學士包拯,他在古代小說、戲曲、民間的傳說中是公正的化身。相傳他死後成為閻王爺,繼續審理陰間的案件。還有說法則認為包拯“日斷人間,夜判陰間”,即白天在人間審案,晚上則成為閻王爺,在陰間斷案。
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3 # 學剪映的鳳仙花
根本就沒有閻王爺這個人,怎麼說轉世呢,誰也轉世不了閻王爺,也沒這個管鬼的鬼,都是一派胡言!
陰間不是一個地方,陰間是一個狀態,就是人死時那一瞬間,完全的黑暗。地球上沒有陰間,地球以外也沒有。所以也就沒有閻王爺這個鬼!
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4 # 閒鈔有漁
看了這個提問想笑。閻王爺是誰轉的世。我告訴你,我們主管是閻王爺轉的世。所以,我告訴你,閻王爺現在是誰,玉皇大帝沒打電話給我,我還真的不知道是誰。但是!肯定不是誰轉的世。人活著,在人世間,在陽世,閻王爺,在陰槽地府,不管誰當了閻王爺,都不能稱做“轉世”。人活著,公平公正正義,為國為民,不徇私枉法鐵面無私,死後去做閻王爺,是“轉陰”去主持公正去了!
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5 # 紅星高照又閃閃
你是啼笑皆非的提問,我也是啼笑皆非的回答。閻王爺不是誰轉世的,是上帝派譴的。宇宙有三大空間,天上,人間,地獄。都由上帝主宰。天上派了玉皇大帝坐鎮,地獄派了閻羅王全控。天上地獄是職務終身制,長期不變。只有人間因爾虞我詐,錯綜複雜,上帝根據實際情況,根據不同國度,酌情處置,不定時派譴。
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6 # 樹德漢碩
閻王爺是人造出的,是中國神話傳中的人物神祗。各有說法,有的說來源於佛教的傳入,是佛教創立的神物。有說是天上玉皇專職派遣掌管陰間地獄的,而玉皇大帝是道教創立的神,掌管天上。這已道佛合糅了。中國儒、道、佛都有合糅,我中有你,你中有我,有排斥,也有更多的同糅共生。
有說是人世間正直剛毅的王公大臣,死後才能轉任這一職。所以閻王爺並不是固定一人轉世,而是有輪值的。因而有傳說隨朝名將韓擒虎,北宋名相名臣寇準、范仲淹、包公都轉世當過閻王。
關於閻王的說法是很多的,人求生願望強烈,更怕死,怕死後下地獄,怕閻王早早請去。我是不迷信的,我不信這個,心底無私天地寬,心中無鬼,就不怕閻羅王半夜來敲門。
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閻王爺儘管是神話傳說中的人物,但據古籍記載,只有人世間正直剛毅的王公大臣,死後才能擔任閻王一職。
而且,閻王爺並不固定,而是輪值的,新閻王到任後,老閻王投胎去做王公大臣。所以閻王爺生前是誰?目前記載的僅有四個人:韓擒虎、寇準、范仲淹和包拯。