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1 # 從前和以後
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2 # 儂苑
既然說到悲劇和喜劇，那這個問題必然有著兩面性，我們有必要分成兩點分析。
一、悲劇。
就地位上來說：
他本可以在花果山自立為王，無憂無慮，但是卻入了佛教，做了高高在上卻束手束腳的鬥戰勝佛，就綜合方面來說，猴子已經輸了，輸了人生。
就自由上來說：
猴子從無憂無慮的一帶妖王，成為了勾心鬥角的佛門中人。猴子的心性被徹底束縛，猴子輸掉了整個三界的自由。
二、喜劇
他清空蟠桃園，他清空兜率宮，他大鬧天宮。
每一項罪名，無一不是死罪。
從妖到佛，猴子已經贏了。
以後再也不會有人叫他弼馬溫，以後再也不敢有人叫他弼馬溫，他有一個非常響亮的名號——鬥戰勝佛
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3 # 小老鼠魯尼
喜劇悲劇無從說起，角度不同解讀不同！不說別的作品只論西遊記！
咱們先看看喜劇角度！若說是喜劇，確實是喜劇，從一個小猴子學會了本事，放下了桀驁，認識了兄弟，還在佛界混了個一官半職！圓滿的很！
若說是悲劇，從出生就似提線木偶，一步步走入下一個棋局！先是有猴兒引其拜仙求道，而後天界故意封官弼馬溫讓其羞辱導致其一次反仙下界，再又奉為齊天大聖卻讓猴子看桃，因猴子桀驁促使其二次大鬧天界，之後因火燒煙燻好心救了猴子的太上老君徹底把猴子"引見"到佛界，從此本能成為一方諸侯率領猴子猴孫快樂逍遙的孫悟空！開始了清修並且最終受到佛法的約束！
在我看來孫悟空的猴生無所謂悲劇或者喜劇，其實他所走的每一步，都有其必然性和偶然性存在！更重要的是他的猴生 活出了一本小說！這就好比咱們自己的人生，我想用仙劍四里紫英的一句話結束這次的評論！無所謂好或不好人生一場虛空大夢，韶華白首不過轉瞬！
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4 # 健健148860852
叫一聲佛祖，回頭無岸;拜入佛門，是他無奈也是唯一的選擇。至少，不會被人稱之為妖猴，而是大聖，或許能滿足他的小小虛榮心;成正果後的鬥戰勝佛，是喜，是悲，豈能為我們外人所道哉?只能歷史的長河能使當事人所明白!就讓他先滿足一下小小虛榮心吧，不要去打撓他了。
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5 # 迷途中的玖伍貳柒
是喜是悲看對誰來說。
成佛是不是好事？
豬八戒因沒成佛而投訴，可見，在豬八戒而言，成佛是好事，是喜事。
我們要搞清楚什麼是成佛？
成佛的前提就是上西天，不上西天就成不了佛，當然，上了西天未必能成佛，豬八戒沙僧白龍馬都上了西天卻沒成佛。
上西天就是命沒了，不生不滅，佛家認為的永恆就是不要存在，一旦存在就必將消亡。但凡做人都要死，因此有苦惱，不做人就不會有這樣的苦惱了，所以佛等於弗人，如同水沸了就是不做水了。走向佛的必經通道是僧，僧就是曾經是人，沙僧就曾經是人，僧就是出家人。
在儒家而言，別說當佛，就是出家當僧人也是不孝，因為拋棄家人不報答父母養育之恩，不養育子女。
在道家而言，出家當僧人問題還不大，但是為了成佛把命丟了就是天地的不敬。
儒家重名，求祿；
佛家重利，求福；
道家重命，求壽。
道家其實看不清儒家和佛家各為名利身陷名利場是非海，但很少出來批鬥，道家無為，不為名，不為利。
儒家重名，可以為名節拋頭顱灑熱血，表面謙謙君子，其實是最不怕死的。儒家批鬥佛家表面說不怕死，整天把不怕死掛在嘴邊，其實最怕死，和道家一樣，不願問國家出力，獨善其身。
佛家重利求福，很多人看不懂，佛家不是對物質最淡薄的嗎？不為利，為何要討飯，為何要設功德箱？信徒之所以多就是因為個個怕死，怕劫，所以花錢財消災，富人給多點，窮人給少點，終歸得給，給多的下地獄不用那麼受罪，來世投胎選擇更自由一些。很多朝代佛家還領取國家補貼，國家頒發度牒，享受公務員待遇。其實佛教也為國家治理出力，社會階級分化越厲害，越需要輪迴理論來緩解底層民眾的痛苦和不安。
佛家的佛，地位相當於儒家的聖，道家的仙。
佛家修煉的終極追求就是圓覺，相當於儒家的太極，道家的金丹。
“如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”
那三等人？
“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”
孫悟空一出生就是儒家門徒，帶領群猴跳入水簾洞後，他就引用論語“人而無信不知其可”要求群猴守約稱他為美猴王。後來自封齊天大聖。西遊記一書中，但凡儒家門徒出場詩都包含四件套：鞋子，帽子，腰帶，外套。關於這一點，大家可以細讀西遊記驗證。孫悟空的四件套其實是四海龍王的四件寶物。其中如意金箍棒等於腰帶。孫悟空為了拜師，混跡人間學了人話人禮，這些就是他後來的儒家修煉。
前面的美猴王齊天大聖是儒家的名頭，而這裡太乙真仙則是道家的名頭。
後來唐僧解救他便成了行者，到最後護送唐僧到雷音寺取得真經，修得鬥戰勝佛，才最終完成了儒釋道三教歸一的修為。
回到題主的問題，是喜是悲無定論。
成為了泥像。
就比如說，戰鬥英雄為國捐軀，是喜是悲？
年紀小小，還沒當爹，命就沒了，悲！
芳名永存，光照耀祖，喜！
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6 # 小白愛電影
這個仁者見仁智者見智，我覺得不一定只能存在非此即彼的答案，關鍵看觀眾自己的內心。你覺得是悲劇便是悲劇，你覺得是喜劇便是喜劇。
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無喜無悲，是宿命，是他必須要走的路。
其實《西遊記》裡沒有什麼佛道陰險，也沒有什麼陰謀惡論。無奈，好多正面的、積極向上的內容，大家視而不見，反而對惡意解讀的陰謀、爭鬥……奉之為現實。
《西遊記》本來就是一個自身經歷磨難，不斷成長，最後產生質變的故事。
而後學到通天本領，開始桀驁不馴，目中無人（花果山萬妖朝聖，每日操練演武，闖龍宮，蕩地府，天庭降他也無錯啊！看他初來乍到，饒了幾次？）
五行山下五百年？他又真心悔改嗎？
保唐僧？無非是完成任務。
所幸，他選了一條正確的路。
《西遊記》裡最現實的問題就是:你要是技術高，是個人才，所有機構都會有意無意給你很多機會。
這也是現在社會的問題。