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1 # 西張東望
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2 # 懸崖上的花
地球上沒有預言家。就連華人民的開國領袖毛澤東主席那樣史前史後都無人能及的偉人，都不可能預知人類發展的走向，何況其它人呢！
說某人前知500年後知500年的人，只是景仰某人，讚譽恭維過甚了。
說自己是預言家的人，是狂妄瘋癲到了無以復加的地步的人。
所以，魯迅也不是預言家。魯迅只是智者。他依憑自己宏富的學識，可以斷言有些事物一定會改變，如他的名言：
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
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3 # 姬付文
百分之一萬的不是！能作準確預言的，大都熟悉《周易》。而五四時期的知識分子，因受西學影響，雖時時刻刻不在使用中國傳統文化，但對中國傳統文化卻是非常地抵制，一刀切地視之為封建糟粕。魯迅也不例外。
直至建國之後，一大批五四時期的知識分子還建議要求廢除中國漢字，要求象西方一樣，以字母拼湊來代替中國漢字。當時國家也著手準備這樣做，最後終究沒有實施。幸虧沒有實施，保留了中華最根本的傳統文化。大概魯迅曾說過這樣的話，漢字，是中國落後的根源。有這樣偏執的思想，如果是預言家，那也是查丹諾斯式的西方預言，絕不是中國的預言。
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4 # 57971從頭越
偉大的人，在他那個時代是偉大的，在他的後世也是偉大的。不但是他做出的事業的，而且重是的是他的思想的偉大。這個偉大的思想就來源他的真理性，預見性，哲理性。而魯迅的思想，魯迅的偉大，也正是這樣：他的思想存在於他的偉大預言中，在未來十年，百年，千年的歲月中放射著無於倫比的金光！
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5 # 同看雲起
文學是人學，能洞察人心者，其作品就有跨越時空的影響力，對歷史的發展，就有一定的預見性！
搞文學的，都有敏感細膩的情感，對人性較普通人群更透徹，對社會觀察入微，再加閱讀文學中外名著和歷史書籍，他們較一般人，對社會有更深刻的理解，透過寫作，更能影響他人和社會！
優秀的文學作品，對社會的影響是深遠的。
魯迅的《阿Q正傳》，不光華人覺得在寫自己，西方人讀了，也覺得自己有點阿Q。這就是名著的魅力。他的一部《藥》，寫出了中國資產階級革命的問題，讓很多政治家意識到城市平民和農民，應該成為革命發動的主要力量。
英國的狄更斯一部《大衛·科波菲爾》，因為大衛不到10歲做童工，引起了英國社會對當時童工現象的關注，國家後來立法禁止使用童工！
魯迅在為《吶喊》做的《自序》中說，我寫小說，是希望引起醫家的注意。他說的醫家，就是指政治家。
從某個角度來說，優秀的文學家，就是預言家！
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6 # 事時短評快8854
他不是。中國近代沒有預言家，最近20來年一下子出現了許多預言家，哲理家，他們是誰？看來想當這個家那個家的並不難，只要你在事業上，某一專業上成功了出名了，預言，哲理也就無師自通了。可以隨心所欲的發表高論，這就是近些年來的怪現象。
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7 # 海闊天空
文學是人學，能洞察人心者，其作品就有跨越時空的影響力，對歷史的發展，就有一定的預見性！
搞文學的，都有敏感細膩的情感，對人性較普通人群更透徹，對社會觀察入微，再加閱讀文學中外名著和歷史書籍，他們較一般人，對社會有更深刻的理解，透過寫作，更能影響他人和社會！
回覆列表
魯迅不是預言家，但他研究歷史，洞察現實，發現了一個民族的劣根性，由此可以推斷一個民族的大致未來，也因此希望喚醒大多數人，改變現狀，創造未來。如果終究如果不改變故步自封的文化遺傳和軟弱而又頑固的人性，一切難於上青天！