理解歧視最大一個誤區就是把「偏見」等同於「歧視」。我對你有偏見，就是歧視你了？其實沒那麼簡單。我對你有偏見還要把這個偏見落實在行動中對你造成了切實的影響才叫歧視。我心裡默默討厭一切戴眼鏡的人不構成歧視。但是如果我是教育部長規定所有戴眼鏡的同學不能參加高考這叫歧視。只能按行動定罪，不能誅心。誅心的話，大概沒有一個人類不獲罪，誰沒有偏見？誰沒有看不起的人？誰沒有看不慣的人？
並且所有歧視都和利益相關。教育部長不會平白無故限制戴眼鏡的同學參加高考，除非是為了不戴眼鏡階層的小孩的利益，戴眼鏡的不參加考試，不戴眼鏡的就都可以上清北了。這只是個例子，你可以把“戴眼鏡”、“不戴眼鏡”、“高考”、“清北”當作變數，根據真實事件重新賦值。
權力和利益永遠是歧視的核心要素。
白人歧視黑人、富人歧視窮人、城裡人歧視農村人、本地人歧視外地人。但反過來就行不通了。後者再怎麼討厭前者、對前者充滿偏見，恨的牙癢癢，都無法歧視前者，因為歧視需要一定的權力來驅動和實現，沒有權力，空有一腔“我討厭你”，在現實層面上是無法操作的。這裡好有一比，“歧視”就好比李元霸的大鐵錘，“權力”就好比李元霸的天生神力，有這個神力才掄的動這大錘。
順帶說一句，這就是為什麼“反向歧視”（reverse discrimination）不可能成立。因為這個概念的意思是權力弱勢一方反向歧視特權一方，根據歧視的定義這個論述邏輯上就鎖死了，這是一個悖論。
說回美國的種族歧視，按照這個定義，美國種族歧視就是白人利用針對黑人的偏見行使自己的特權在政治、經濟、文化等各個領域壓制和掠奪黑人並從中獲利的行為。
簡單的說，就是白人使用權力製造了種族歧視，同時再以種族歧視進一步強化了白人特權。歷史上所呈現的圖景，就是白人社會呈不斷螺旋式上升的發展路徑，黑人社會則是不斷螺旋式下降的發展路徑。白人和黑人之間的差距越來越大，白人特權越來越穩固，剝削和掠奪也越來越不可逆。這就是「白色特權」（white privilege），不管你是白人精英還是white trash，只要你是白的，即便你沒做什麼，即便你出生在2020，即便你對奴隸制一無所知，你都自然而然的擁有了相對於其他族裔的特權。你是不是種族歧視，只在於你是否行使這個特權。
理解歧視最大一個誤區就是把「偏見」等同於「歧視」。我對你有偏見，就是歧視你了？其實沒那麼簡單。我對你有偏見還要把這個偏見落實在行動中對你造成了切實的影響才叫歧視。我心裡默默討厭一切戴眼鏡的人不構成歧視。但是如果我是教育部長規定所有戴眼鏡的同學不能參加高考這叫歧視。只能按行動定罪，不能誅心。誅心的話，大概沒有一個人類不獲罪，誰沒有偏見？誰沒有看不起的人？誰沒有看不慣的人？
並且所有歧視都和利益相關。教育部長不會平白無故限制戴眼鏡的同學參加高考，除非是為了不戴眼鏡階層的小孩的利益，戴眼鏡的不參加考試，不戴眼鏡的就都可以上清北了。這只是個例子，你可以把“戴眼鏡”、“不戴眼鏡”、“高考”、“清北”當作變數，根據真實事件重新賦值。
權力和利益永遠是歧視的核心要素。
白人歧視黑人、富人歧視窮人、城裡人歧視農村人、本地人歧視外地人。但反過來就行不通了。後者再怎麼討厭前者、對前者充滿偏見，恨的牙癢癢，都無法歧視前者，因為歧視需要一定的權力來驅動和實現，沒有權力，空有一腔“我討厭你”，在現實層面上是無法操作的。這裡好有一比，“歧視”就好比李元霸的大鐵錘，“權力”就好比李元霸的天生神力，有這個神力才掄的動這大錘。
順帶說一句，這就是為什麼“反向歧視”（reverse discrimination）不可能成立。因為這個概念的意思是權力弱勢一方反向歧視特權一方，根據歧視的定義這個論述邏輯上就鎖死了，這是一個悖論。
說回美國的種族歧視，按照這個定義，美國種族歧視就是白人利用針對黑人的偏見行使自己的特權在政治、經濟、文化等各個領域壓制和掠奪黑人並從中獲利的行為。
簡單的說，就是白人使用權力製造了種族歧視，同時再以種族歧視進一步強化了白人特權。歷史上所呈現的圖景，就是白人社會呈不斷螺旋式上升的發展路徑，黑人社會則是不斷螺旋式下降的發展路徑。白人和黑人之間的差距越來越大，白人特權越來越穩固，剝削和掠奪也越來越不可逆。這就是「白色特權」（white privilege），不管你是白人精英還是white trash，只要你是白的，即便你沒做什麼，即便你出生在2020，即便你對奴隸制一無所知，你都自然而然的擁有了相對於其他族裔的特權。你是不是種族歧視，只在於你是否行使這個特權。