男女已訂親，無論男方、女方誰家有紅白喜事那是必須要參加的、樓主兒子的女朋友人家認可你兒子為準女婿那要去送葬的。

這要看男女朋友的關係到什麼地步了，如果已雙方父母見面確定了男女朋友關係，當然要去。如果都沒見過家長，只是兩個年輕人自己認為的男女朋友關係，可以去弔唁一下，不必以準女婿的身份。

披麻戴孝是著上孝服，腰間紮上一根麻絲，這可是晚輩對去世的長輩最高的行孝禮節。在我們當地，還處於戀愛階段，僅僅是朋友關係的是不披麻，而只戴孝帽。是朋友的，只能戴頂孝帽，這是風俗

喪事禮儀很講究。凡是與逝者同輩、晚輩的鄉鄰及朋友，隨完份子錢，管事的就會給你頂孝帽讓你戴上。當然前來幫忙的人人也戴著。當地把這一禮遇叫做散“海孝”，偌大的院子，白晃晃的，煞是悲壯。

披麻穿孝衫(即孝服)，也只有這三種人。一是子女、堂侄(女)，乾兒(女)。就這個孝衫，也是比較省分的，即沒出“五服”的堂侄女，他們孝衫都是各自家庭自行購買和縫製；喪主家只為自個兒女、女婿及乾兒(女)的孝衫購布縫製。親人離世後就要披麻著孝衫

做為女婿，“披麻戴孝”要等到喪禮的那一天，即過事之日。當地有句順口流“穿孝衫，羊叫喚”，意即喪禮之日，女婿只有牽來了一隻棉羊，才會給件孝衫。這本來都是約定俗成的，女婿多了，不想牽羊了，也好，隨個接近羊的價錢的份子錢，口碑才會好，也會贏足自個面子。就是這牽來的羊，也不是當時就宰殺吃用，而是要由喪主家放牧，至逝者三週年時過事才會宰殺。

要穿孝衫的還有一種人，就是外甥了。外甥也是至親，他們穿孝衫也只有在喪禮之日，隨過了份子錢，管事的才會給你。也免不了眾人起鬨，讓你多掏些份子錢。

孝衫是這麼穿的，可別忘了腰間還要束根麻絲，只有這樣，才算是對逝者最大的行孝

別看這孝帽、孝衫之類的，事後怎麼處理為好呢？在當地，那些戴了的孝帽，參加完喪禮出門後，都是自己按縫製時的針線拆開。有的人拿回家做了鞋幫，有的人乾脆扔了。因為出殯之時，鄉鄰朋友再也不用戴孝帽了。

我感覺不要以準女婿的身份去送葬，為什麼呢？首先，她只是你兒子的女朋友，不是老婆，只要沒領結婚證，就不是你的兒媳婦，以後有太多的不確定因素，所以，你兒子的女朋友的媽媽去世了，你兒子只能以朋友的身份去！其次，你兒子得到了女朋友家裡親屬的認可了嗎，辦沒辦過酒席？不要去了讓女方家裡的親戚驚訝，什麼時候冒出來了個女婿。還是以朋友的身份去最合適，去了磕磕頭，幫幫忙，安慰下女朋友，這個時候女朋友最脆弱了！如果還沒領結婚證，但已經訂婚了，女方的親屬朋友都知道這個事，這就有必要考慮按不按照以準女婿的身份去送葬，該披麻該戴孝都要按規矩來，女方親戚會覺得這個男人有擔當！

這事起首是你兒子本人跟女友的關係到了何種程度！女方家承認你兒子了，你跟你們家人也承認她了！一切都要按照準女婿的標準去做的！各種禮節，因地方風俗都有差別差別！一般事主家都會有執賓安排。

兒子女朋友的媽媽病重的時候，我和先生商量，為了讓她媽媽放心，我們主動去了女方家挑明瞭關係。她的媽媽很感動。在她媽媽彌留之際，我握著她瘦弱的手，輕輕在她耳邊說，你放心吧，我會好好照顧她的。她去世的當晚，我和先生去她們家悼念，孩子的姑姑為難的問我，能不能讓兒子送葬。我說，我會和我兒子溝通，放心好了。因為我們也有離開的那天。她們家人都非常感動。我卻不是為了什麼，而是想讓只見過幾面的那位媽媽放心離開，因為這個世界上真的有愛。