“才不堪用！要他何用？才有異心！必誅之！”這就是曹操的用人之道！
實事求是地說：曹操是非常重視人才工作的！
“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。”——摘自曹操《求賢令》
“自古以來開國和中興的君主，哪個不是得到賢德的能人和他一起治理國家的呢？”文章開門見山，點出人才的重要性。
“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？——摘自曹操《求賢令》
這段引經據典，告知自己求賢的標準——“光廉潔有德而缺乏幹才是不行的！”
“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”——摘自曹操《求賢令》
《求賢令》向天下人廣而告之：“唯才是舉”就是俺老曹人才工作的主要措施和最終目的！
漢末亂世，群雄並起。人才難得，人才的重要性日益突出。曹操的“唯才是舉”突出的一個“才”字，顯示了曹操求賢若渴的迫切心情。在“德”和“才”之間，曹操選擇了“才”！最終在出於維護自身統治中，曹操又不得不“忍痛割愛”、“卸磨殺驢”、“兔死狗烹”般的除掉了一些“不聽話”、“有異心”、“志不同”的人才。
01.孔融之死
“孔融讓梨”是否真實，姑且不說。但讓俺早早就知道了他。宋大文豪蘇軾說：“文舉以英偉冠世之資，師表海內，意所予奪，天下從之，此人中龍也。”但孔融孔文舉卻是一個喜結賓客，抨議時政之人。孔融最大的缺點就是恃才傲物，“妄議曹操”，且尖酸刻薄，言辭激烈。在當時絕對是個數一數二的“憤青”！多少次都弄得曹操灰土灰臉，下不了臺。曹操忍無可忍，殺之！
02.荀彧之死
“奉天子以令諸侯”就是荀彧給曹操出的高招。荀彧，張良再世般的人才，曹操佩服的五體投地，稱荀彧為“吾之子房”。 助曹操統一北方，功高無二。可是荀彧最終和曹操政見不和，特別是反對曹操“稱孤道寡”。哪怕就是兒女親家，曹操仍逼其自殺。
03.楊修之死
《楊修之死》曾是俺上中學的語文課。“雞肋”的故事最早見於《後漢書·卷五十四· 楊震列傳第四十四》：
脩字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰：“雞肋”而已。外曹莫能曉，脩獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。”乃令外白稍嚴，操於此回師。脩之幾決，多有此類。修又嚐出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌脩。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。
關於楊修的聰明的故事還有很多。有人認為：如果說豬是“笨死”的，那麼楊修就是“靈死”（聰明死）的！
但俺不這麼認為！俺多次在關於楊修的不同的文章裡說：“楊修之死，死於站錯隊！楊修是政治犧牲品！”
楊修和曹植是鐵哥們兼謀士，楊修絕對是個人才。只可惜當曹操選擇了曹丕為接班人後，楊修必死無疑。因為曹操不想讓楊修再給自己的接班人曹丕添亂了。
司馬懿就很幸運！因為這個比楊修有過之而無不及的傑出人才，卻恰恰是站在曹丕的隊伍裡。
可是，有才無德的司馬懿最終從曹操的子孫手中顛覆了曹操馳騁疆場、苦心經營的江山社稷。
結論：“德才兼備”才是正確的！
“才不堪用！要他何用？才有異心！必誅之！”這就是曹操的用人之道！
實事求是地說：曹操是非常重視人才工作的！
“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。”——摘自曹操《求賢令》
“自古以來開國和中興的君主，哪個不是得到賢德的能人和他一起治理國家的呢？”文章開門見山，點出人才的重要性。
“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？——摘自曹操《求賢令》
這段引經據典，告知自己求賢的標準——“光廉潔有德而缺乏幹才是不行的！”
“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”——摘自曹操《求賢令》
《求賢令》向天下人廣而告之：“唯才是舉”就是俺老曹人才工作的主要措施和最終目的！
漢末亂世，群雄並起。人才難得，人才的重要性日益突出。曹操的“唯才是舉”突出的一個“才”字，顯示了曹操求賢若渴的迫切心情。在“德”和“才”之間，曹操選擇了“才”！最終在出於維護自身統治中，曹操又不得不“忍痛割愛”、“卸磨殺驢”、“兔死狗烹”般的除掉了一些“不聽話”、“有異心”、“志不同”的人才。
01.孔融之死
“孔融讓梨”是否真實，姑且不說。但讓俺早早就知道了他。宋大文豪蘇軾說：“文舉以英偉冠世之資，師表海內，意所予奪，天下從之，此人中龍也。”但孔融孔文舉卻是一個喜結賓客，抨議時政之人。孔融最大的缺點就是恃才傲物，“妄議曹操”，且尖酸刻薄，言辭激烈。在當時絕對是個數一數二的“憤青”！多少次都弄得曹操灰土灰臉，下不了臺。曹操忍無可忍，殺之！
02.荀彧之死
“奉天子以令諸侯”就是荀彧給曹操出的高招。荀彧，張良再世般的人才，曹操佩服的五體投地，稱荀彧為“吾之子房”。 助曹操統一北方，功高無二。可是荀彧最終和曹操政見不和，特別是反對曹操“稱孤道寡”。哪怕就是兒女親家，曹操仍逼其自殺。
03.楊修之死
《楊修之死》曾是俺上中學的語文課。“雞肋”的故事最早見於《後漢書·卷五十四· 楊震列傳第四十四》：
脩字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰：“雞肋”而已。外曹莫能曉，脩獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。”乃令外白稍嚴，操於此回師。脩之幾決，多有此類。修又嚐出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，於此忌脩。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。
關於楊修的聰明的故事還有很多。有人認為：如果說豬是“笨死”的，那麼楊修就是“靈死”（聰明死）的！
但俺不這麼認為！俺多次在關於楊修的不同的文章裡說：“楊修之死，死於站錯隊！楊修是政治犧牲品！”
楊修和曹植是鐵哥們兼謀士，楊修絕對是個人才。只可惜當曹操選擇了曹丕為接班人後，楊修必死無疑。因為曹操不想讓楊修再給自己的接班人曹丕添亂了。
司馬懿就很幸運！因為這個比楊修有過之而無不及的傑出人才，卻恰恰是站在曹丕的隊伍裡。
可是，有才無德的司馬懿最終從曹操的子孫手中顛覆了曹操馳騁疆場、苦心經營的江山社稷。
結論：“德才兼備”才是正確的！