會出手的，記得疫情在我所在城市爆發時，在早上步行上班時，曾發現睡在銀行ATM機房的一個流浪漢，把家中的舊棉衣給了他，也曾給過他一些瓶裝水和麵包，每次做完這些事，心裡很釋然，想起自己在生活中的困厄，與之相比，那都不是事呀！

幫助他人是慈悲心，慈悲是般若，在佛學中，般若是“終極智慧”。

如果一個人想獲得大智慧，慈悲是不二法門。所以慈悲本身，對我們來講是有益的，對我們的人生是正收益。

哪怕你很困難，兜裡一分錢沒有，你也可以給需要幫助者一個微笑。

當然應該。至少從身邊做起，從精神上或者物質上給予提供，力所能及。各人力量不同，各盡所能、慈善與共，雷鋒精神應當永遠提倡，唱響世代。中華大志，永立！

既然是貧困群體，哪肯定盡義務的應該是國家有關部門！

我會在毫不猶豫地在幫助貧困群體的同時，還會了解因為什麼原因有關部門沒有及時伸出援手？造成這些貧困群體貧困的原因是什麼？如何能使這些貧困群體實現自救？貧困群體實現自救需要什麼條件？這些條件如何落實？如何督促有關部門落實工作責任制並避免此類事件再度發生！全國此類事件有無普遍性？有無法律保障？如沒有法律保障如何呼籲社會關注並及時立法？國外對此種情況有何先進處理辦法或立法？

人若有善心，儘管自身難保，仍竭盡全力，義無反顧，扶危濟困，但心有餘而力不足，成效甚微。

幫助比自已困難的人義不容辭。不過，慷慨解囊是辦不到了，盡心盡力將無愧於道義，無愧於天地良心。

人性最可卑的是自私自利，但物質的發展並不盡人意，人的思想難免存在落後意識，"人不為已，天誅地滅"依然隨處可見。所以面對困難群體有人興災樂禍，有人袖手旁觀，有人伸出援手，各種各樣的表現不一而足。希望助其一臂之力，但願力所能及。

人之初性本善，所有善良的人在遇上比自己更困難的人都會出手相助的，我自然也不例外，相信所有良善之人都會伸出援助之手的。人生最大的好處就是群居生活方式，互相幫助正是群居生活的一部分。只有相互幫助相互依存才能共同發展共同進步和諧社會。天道本來沒有私心，但它卻常常偏愛善良的人，這就是吉人自有天相的道理。宇宙萬物的能量，始終是保持平衡的。善行結不出惡果，汙水當不了鏡子，俗話說得好，舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。莫說惡人無人治只是來早與來遲而已。人千萬記住，不可以太精明瞭，有得人很精明。其實，精明過頭的人是最吃虧的，什麼叫精明？就是聰明外露，事事精打細算處處只為自己著想，讓別人感覺哦！這個人好精明，就是他聰明到大家都知道他聰明，事事都想先得到好處，你會重下禍根，你如果讓別人先得到好處，你才能左右逢緣了，＂知所先後則近道矣。＂有好處先讓別人，你是最佔便宜，有好處你先拿，人與人之間的聰明程度只差五分鐘而已。一個人當大家都怕你的時候，你是沒有前途的

會的，我也這樣做過，但對那些大張旗鼓的活動，和街頭乞討人員，不會慷慨。說幫助談不上，自己沒那能力，也是個窮公民。但當遇到有人真有難事時，心會動就難控制自己的手。至於對困難群體，我一沒權，又沒有富足的經濟後盾，是一點沒辦法，只有心裡祝福他們早日擺脫貧困。

答：在我困難的時候看到比我更困難的貪苦群體時，我會出手幫助的。

有一天一個老婆婆手持柺杖，浪浪蒼蒼來到我店讓我給她剪頭髮，我知道他一路從很遠的地方來，不容易，來時累的上氣不接下氣，我讓她坐下歇一歇，我很快幫她剪好了頭髮，後她要給我錢，我問這老人有沒有退休費，她說沒有，我說老人家這剪頭錢我不要了，我接你剪頭髮，老人要給，我說這麼大歲數了，我接你，沒什麼，後來我送他出店，又送她過公路，我才放心讓他一個人回家。