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1 # 如是如是11
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2 # 再生蔸
|易經經孔子之手完壁之後，又諸葛亮，李淳風，邵康節，劉伯溫諸人發展，逐漸神化。
我聽說有本書叫《斷易玄機》，不知出自那朝高人之手，不知是否出自鬼谷子之首，也不知鬼谷子與孔子孰先孰後？
此書中有無窮奧妙，術數之神令人拍案叫絕，但文學價值不及於鬼谷子《兩頭掐》，兩頭掐既保留卦述精準，又保留文學超高價值，其中很多謎語詩句令人陶醉崇拜！`
邵康節對易經的貢獻了不起，文學上有詩作流傳。
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3 # 伊布拉辛
新中國建立之後，預測學式微，易經研究也逐漸變成封建迷信了，大約沒啥人看了。基本以民間傳播為主，騙術更多一些，人們對易經的認識更加不好了。
其實吧，易經預測不可能百分百準確，因為我們水平不行，再加上騙子們的影響，逐漸就惡性迴圈了，更加沒人去深入研究，大師不容易出啊
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4 # 北方草帽農場
自宋以後，沒有真正的易學大師。後人也只是繼承和發展前人留下的寶貴知識，不能成其為大師！大師是有所創造，例如文王周公八卦，河圖洛書。後代人是在基礎上的應用而已。
現代人想用科學的手段去理解、去解釋通古人的智慧。計算機的程式設計原於八卦！
不遠的將來，許多未解都會在科學範圍找到答案，人類生活的更自在更合諧更幸福！
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5 # 安平泰2020
現代人們看到的《易》是一部由卦象圖案和文字兩部分拼裝而成的錯誤的書，《易》的文字部分是中國古代營造專案管理規範，如果孔子研習過《易》，那麼自孔子開始，《易》就一直在被錯誤地解讀而處於失傳狀態。
《易傳》對《易》的解釋是錯誤的，由《易》和《易傳》合編在一起的《周易》是一部錯誤的文集。
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6 # 無為24472
《易經》就是儒家及儒學自以為是的對《周易》的解析。
中國歷史上從未有過真正的《易經》大師！因為，民族《易》學象、數在《周易》著作成書數百年前，就已經衰微而末落失傳了；而《易》學就是以象、數為基礎的，民族先天思想文化假設的邏輯智慧；所以，《易》學離開了象、數，則無以為易。
《易經》誕生於西漢，只是儒家及儒學用於宣揚用《周易》算卦筮佔的偽文化作品；而《周易》究竟是什麼？他們卻一無所知。
《周易》學是以中華先天民族文化思想意識《易》學，假設的陰陽三才之道加上文辭的完備邏輯智慧傳承。
中華先天民族思想文化無文字《易》學，是民族先天思想以假設的象、數文化對民族祭祀思想文化的全面認識傳承；《周易》繼承之、加以文辭，成三位一體的象、數、文辭，相互制約又相輔相成的完備了先天民族思想文化假設的邏輯智慧，而成其獨有的文化文字規範傳承。
所以，《易經》就是《周易》，《周易》卻絕對不是儒家及儒學文化《易經》！《易》者，賜也，賞賜給予也。
是以，自從《周易》誕生於二千八百多年前的西周末期以來，凡稱為或被稱為《易》學大家及大師者，不管他或她是誰，都是無知於民族思想《易》學文化的、不懂裝懂的、禍害國學的王八蛋！而無一例外。
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7 # 睿來
自春秋時代孔子，老子之後就沒有理解《易經》的了。易經是萬經之首，大道之源。孔子從裡面解讀開創儒家學說，以天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。效法先聖，從修身，到平天下為儒家最高目標。
老子解讀易經思想精華,就是《道德經》。倡導無為而無不為。創立“道”的哲學概念。崇尚“道法自然”開創道家學說。其思想影響到世界。
他們倆之後幾乎沒有超過他們解讀的了。
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我忍為自北宋邵康節之後就沒有什麼易學大師級的人物了。要說厲害的元末明初的劉伯溫應該是個術術大家，但他對易學沒什麼貢獻。