戊戌變法六君子嘗試變法圖存，算是當時能看清中國形勢的少數人之一，但“三千年未有之大變局”並不是大多普通老百姓能看得清楚的。大多數人食不果腹，在飢餓貧窮線下掙扎，為生存而蠅營狗苟，麻木不仁，（所以才有了後來魯迅的吶喊）而食利集團掌握知識資訊及話語權。六君子推動的變法維新動了既得利益集團的蛋糕，雙方自然水火不容，最後結果大家都知道，食利集團不但殺人誅心還抹黑維新人士，不明就裡的普通老百姓被裹挾著吃了“人血饅頭”。

雖然戊戌變法失敗，但就是更多的譚嗣同們“血濺軒轅”最終喚醒大眾，埋葬了封建王朝。

歷來都是這樣。

沒有哪位英雄上刑場而被百姓阻止的（李逵劫法場那是小說）。要知道，百姓一旦成為多數，代表的就是天意。“天意不可違”，監斬者也不敢違背天意，怕遭報應。

問題是百姓向來聚集菜市口，喜歡看殺頭。哪怕是被殺者是為他們爭取民主權利和自由。兩千多年灌輸的忠君思想，滲入骨髓（記憶遺傳），凡是和皇帝老兒做對的，在他們認知世界裡，犯上作亂，都不是好東西，“人人得而誅之”。

每個時代進步都需要先賢付出慘痛代價。這個代價能驚醒後賢，踏著烈士鮮血，繼續前進，這才有了我們民族的興旺發達。

“百姓可使由之，不可使知之”。其目的無非為了它的統治秩序。因此開啟民智，是每個先賢要做的。

反動派一旦需要用殺伐來維持統治，離衰敗不遠。老蔣利用特務機構，殺人如麻。結果把自己殺到孤島上去。可見聖人有顆仁心，宅心仁厚，才能恩服天下。“殺一儆百”如果能起作用能“嚇阻”，就沒有了民族的進步。

總之，兩千多年，就這麼跌跌撞撞過來了。

少一些殺伐，多一些感化（改造），難道不是人文的進步？

所謂老百姓，就是遵紀守法、安分守己的普通大眾，他們總是聽從當朝皇上或政府的。皇上或政府說好就是好，說壞就是壞。戊戌六君子的變法與百姓沒有直接的利益關係。

這是民智不開，和文明衰退的標誌。文明終究是透過每個獨立的人來表現的，凡是壓制思想言論，以及推行愚民政策的獨裁統治者。

看似在維護統治，可以萬代一統。子孫永享帝王之福。其實是在徹底毀滅文明的基礎。讓人民和自己的子孫後代落入慘禍之中！

否則何來，秦始皇夢想二世三世以至萬世。結果來了個指鹿為馬，和陳勝吳廣起義。秦二世而亡，宗族被人屠戮怡盡。

歷史課更多的是事後的總結，我們現在是共和國，君主立憲也算是從2000年帝制邁向共和民主的第一步，對戊戌變法更多的是肯定。讓我們回到1898年，看看當年的時代背景，發生了什麼事情。

大清王朝經過太平天國為主的內亂，英法聯軍為主的外部侵略，基本平定了戰亂。以湘軍體系為主的漢人重臣把持了各省督府，滿清皇室最怕的就是被漢人直接取而代之，於是年輕的光緒帝雄心勃勃，希望以持續的對外戰爭勝利，來重建帝國的權威，從漢人重臣手中接回帝國的權柄，於是，接受了日本的挑釁，開始了甲午戰爭。

屋漏偏逢連夜雨，本就風雨飄搖的滿清皇朝，甲午戰爭一敗塗地，又不敢賭上國運，一打到底。最後割地賠款了事。

於是國內矛盾更加尖銳，國際局勢越發險惡。各個大國都發現，東方有個打仗不行，賠錢痛快的肉豬。年輕皇帝不得不尋求新的出路。戊戌變法應運而生，年輕皇帝仿效歐洲，想走君主立憲的道路，但是苦於沒有軍權，軍權仍然在年輕皇帝的姨媽兼養母慈禧太后手中，慈禧太后從同治年開始垂簾聽政三十餘年，是經歷宮鬥、內鬥、外鬥各種考驗的老牌政治家，激進的變法派在她眼裡不過是小兒輩，看看你們能折騰出什麼事，也許有機會呢。

變法維新派居然認為慈禧太后是變法中的擋路石，聯絡軍中大佬袁世凱，要逼宮。慈禧太后忍無可忍，無需再忍。桌子一推，一把梭哈，年輕皇帝與他的維新派，全部處理掉，關的關，殺的殺。老牌政客與新手玩家的區別就體現出來了。

維新派的罪名是以下犯上，離間皇帝太后母子，圖謀不軌。中國是儒教立國安邦，君君臣臣父父子子，老百姓怎麼能夠容忍犯上作亂，忤逆不孝的人與事，自然是拍手稱快。老百姓認為皇帝太年輕，身邊有奸臣挑撥。這一輪，太后全勝。

現代中國已經進步很大了，老百姓也知道很多了，比如：司馬南為先生老百姓說話，既得利益階級階級已經使用各種卑劣、齷齪、骯髒的手段報復司馬南先生了，很多中國老百姓都堅決支援司馬南先生。