從歷史上來看，最為接近鬼谷子生活年代的歷史書-《史記》的作者司馬遷是認為鬼谷子確有其人的，在《史記·蘇秦列傳》和《史記·張儀列傳》記載如下：

蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。

也就是在司馬遷看來，鬼谷子確有其人，且在教育學生方面很有一套，也是縱橫家的鼻祖。而《史記》作為一部信史，且著述年代離鬼谷子、蘇秦、張儀所處的年代最近，是比較能夠讓我們相信的，我個人比較相信鬼谷子確有其人，且很有才學，有很多有名的徒弟，但後來又有很多人將鬼谷子神話，似乎有同天徹底只能，就只能是神話了。

鬼谷子著名門生與孔子的對比

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，精於謀略和戰爭藝術，著名的門生有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等等，其中蘇秦和張儀使縱橫家，都官至丞相；孫臏、龐涓和李牧都是戰國時期的軍事家，並且都掌握了所在國的軍事大權，可見在軍事方面的造詣，其中孫臏又是其中佼佼者，孫臏所著的《孫臏兵法》更是流傳千古；商鞅是主持了秦國的變法，迅速使秦國強大起來，最終吞併了天下，呂不韋作為大商人，憑藉著奇貨可居成為了秦國的丞相，也是位極人臣的大人物。

與鬼谷子相比，孔子是有教無類，光收弟子三千，其中有所建樹的72弟子。但這72人並沒有像孫臏、商鞅這一等級的人才，從這一個角度來講，鬼谷子弟子的成就是高於孔子的。

孔子的王道與鬼谷子的術

從鬼谷子的學生可以看出，精通各式天下制霸所需的才學，有軍事家、外交教、改革家、政治家等，都是在春秋戰國時代諸侯國堅韌求生的絕招，也就是鬼谷子屬於入世之學。孔子則不一樣，宣傳王教，強調階級觀念，教導大家要服從依然沒落的周天子統治，無疑在當時是不合時宜的，也就難怪，孔子的弟子沒有鬼谷子的弟子吃香。但孔子所行的確實皇帝的王道，一旦天下太平，從政權上就要天下人服從一個思想就是孔子的儒家的核心思想。

相比之下，鬼谷子的各種天縱奇才在風雲詭譎的諸侯戰亂時代是非常有效的，這也是鬼谷子弟子成就較高的主要原因；但一旦天下太平，為了維護統治，孔子的王道就成為至尊地位，歷經兩千多年也不可動搖。

在平臺的邀請，再說兩句，鬼谷子，和孔子，都是春秋戰國，偉大的名人，開創了中華民族的文化，給後人留下寶貴的財富，說一說鬼谷子，鬼谷子，是偉大的教育家，軍事家，政治家，中國道教，他是軍事家的之父，是祖師爺，出家在雲蒙山水簾洞，民間傳說，他是太上老君，一個徒弟，經過混沌吧！有經天緯地之才，天安門地理，無一不精，出家在雲蒙山水簾洞，他教的徒弟，有孫武子，包括唐朝，薛仁貴之子，薛丁山，就是鬼谷子，也就是，王禪，老祖，教的，過去有一話，王禪老祖下高山，為了徒兒，薛丁山，李世民，之所以，能實現民族復興，打敗，突厥，和高麗人，都是薛丁山，有關唄，是薛丁山，和他夫人，驪山聖母乏徒，樊梨花，保架，才有了貞觀之治，所以說王禪老祖，無論在文化，軍事，政治，道教，天文，各個影響力，都要比孔子，高一招，影響力要大，孔聖人，是儒教，是教育家，二鬼谷子王禪老祖，是全面開花結果，在歷史影響力，又比孔聖人，影響力要大，所以說一個人一個看法，說的不好諒解，謝謝