所謂的漢語究竟指什麼?中國歷史上真的有一種固定的語言，被歷朝歷代所接受嗎?

所謂的漢字究竟指什麼?中國歷史上真的有一種固定的文字，被歷朝歷代所接受嗎?

中國的漢服當然是中華漢人的服飾，而且有相應的固定式樣，這種漢服的模式是有其核心理念，自漢代起，一直延續了下來，儘管每個朝代都有所改進，但核心理念認同卻不能改動。比如說，自漢代開始的漢服，其衣襟右衽，不得改動，漢族右衽，異族左衽，這是中華漢人衣襟區別於其他民族的根本服飾的不同。清末中國同盟會的於右衽，之所以把名字改為於右衽，其目的就是反滿復漢，以漢民族的服飾右衽來提醒自己永遠不忘恢復漢族國家的重任。從這一點看，漢家服飾，是有其不可更改的靈魂的，而且是傳承了兩千年。

漢服當然是指漢民族的傳統服飾，但為什麼現在很多華人還在糾結漢服的樣式，分不清漢服，也不清楚漢服的概念？為什麼日韓有自己很鮮明的，很固定的民族服裝？很重要的一個原因，漢服斷代了，從清朝開始，官方的漢服就已經不存在了，一直到現在都沒有真正從官方層面復興，所以漢服沒有像和服，韓服那樣固化下來，以至於人們對漢服爭論不休。

所謂的“漢服”不過是現在的商家炒作的仿古裝。中國並沒有一種服飾，為歷朝歷代統一接受。各朝代建立初，都要正衣冠，即根據已朝的理念和實際狀況，確定貴族、官員、軍隊的等級服飾。在材料上有所限制外，平民百姓有穿的就不錯了。因而，各朝之間服飾是不一樣的，根本就沒有幾年延續至今的傳統服飾。

你看看漢族占人口比例！ 作為主體民族，這麼大的一個民族竟然沒有自己的服裝文化，我可不信！

鑑於古代的社會制度，歷朝歷代，不論服裝怎麼變化，都能一眼區分他族！

古人相當講究，當然會分與異族劃清界限，也會與不同階級劃分界限！ 不會像女人一樣，沒有國籍民族屬性，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁哪兒隨哪兒，這就是男人象徵血脈傳承！

就算曆史演變，你看保留漢族傳統的地區，到現在都保留著禮制，難道入胡為胡？

看似一語中的，卻沒有事實依據！

漢族也被少數民族統治過，我還是漢族，你是啥族？

基因分子學也證實漢族的血脈還是比較純正的，而且只是平均值，肯定有純血漢族，只是你沒法發現而已！

總結：你的話經不起嚴格推敲

這個世界上，沒有任何一個民族，在幾千年歷史中，穿的衣服是一成不變的。舉個例子，有興趣的去看看鐵木真和忽必烈的畫像，看他們的服裝和近現代蒙古族服裝的差異。你能說蒙古族沒有民族服裝嗎？其他民族的服裝同樣道理。漢族服裝如何被滅掉的，是歷史事實，沒有必要遮遮掩掩。老是提這種問題實在沒意思。

所謂漢服，倒不如說華服說的更貼切。唐人孔穎達的《春秋左傳正義》雲：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”這也就是後來的有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏的出處。

放眼古典時代，華夏民族的服飾確實是要比周邊民族的服飾要更正式、更華麗。不僅僅是周邊的苗蠻、鬼方、犬戎、匈奴，即使是西邊的波斯帝國、希臘諸邦甚至是後來的羅馬，也不曾有這般完整的服飾。

至於華服的制式，歷朝歷代可以說都不一樣。就如同民族融合一樣，華服也是在不斷的融入新鮮的血液。從商周至大漢的立領寬袖，到隋唐時期融入的鮮卑胡風，再到宋代的小家儒風，再到明代濃濃的蒙古風，就包括清代的漢人長袍，其實也是八旗長袍和明代服飾的結合產生出來的服飾。

由此就很明顯了，華服根本就沒有一成不變一說，每個王朝都有對於自己服裝的規定，這點尤其表現在官場公務員身上。其實對於普通老百姓，政府的監管力還真沒有那麼強。像大多數老百姓穿的華服，其實都是素服，以白色、青色、黑色（這得是隋唐以後了）和紅色居多，上面很少能有什麼刺繡裝飾，弄不好你就是犯了僭越之罪。至於勞動人民，大家為了方便幹活，穿的都是短襟小背心。像現在流行的這些漢服，那都是大家閨秀、貴族大員才能穿得起而且有資格穿的。

而且政府對服裝的監管力度也因時代不同而定，像明初，你要是敢穿著蒙古人的衣服，或者是漢朝的大袖袍子在外面逛遊，還拿不出身份證，政府分分鐘就得把你抓起來，直接定罪衣著違法。但要是在明中期以後，你就是在大街上裸奔，只要不把事情鬧大了，政府才懶得管你。

再有就要說一說清朝剃髮易服的事情，其實也是被誇大了。的確在清初，朝廷對民間採取了非常嚴苛的，真的是在大多數地方做到了剃髮易服。但是康熙初年，國情穩定，玄燁便下令將剃髮易服改為移風易俗，表示對民間的髮型服飾不在做硬性規定，支隊公務員有強硬的政令。但是百姓宗室隨著上層建築的喜好和大方向前進，這可以理解成像權貴的跟風，所以不剃髮不易服的人也就越來越少了。

“漢服”指的是漢民族的傳統服飾，他和苗服、土家服等服飾一樣

它是一件普通的民族服飾，也是一個民族文化的象徵。

漢服，它是個現代詞，在中國古代，並沒有把歷朝服飾進行一個總稱，我們現在所說的漢服，它指的是從“皇帝垂衣裳而天下治”開始一直到明末清初歷朝歷代，由漢民族的統治者統治下的政權所規定盛行的歷代服飾的總稱。是我們現代人總結的。

早在先秦時期，階級意識空前強化，加上統治者的利益所需，服飾有著鮮明的階級色彩、可以表示身份、維護內部階級秩序、也可以區別文明的中原民族和野蠻的其他民族，制度完備甚至被納入”禮治“範疇。

雖然後來朝代更迭，但服飾不會因此徹底改變，哪有人一打下江山就讓百姓把以前的衣服全脫了，自己兼職做設計師為全華人民設計新衣服，服飾在歷朝歷代的發展中不曾斷流，它不是一種固定的形式，在每朝每代它都會有自己的特性，甚至也會受少數民族服飾的影響、不斷改進、不斷創新，但不論怎麼改變，它都是可以追本溯源的。當然，如果歷史真的一直這樣發展，漢服也不會變成今天這樣，穿著自己的民族服飾出門還要被同胞明裡暗裡的說自己沒有民族意識，竟穿和服（或韓服）上街，小則被語言羞辱，重則竟有當街扒衣之傳聞。

歷史，是在那一天被改變，

居然真的有人打下江山就頒佈剃髮易服令，清朝攝政王多爾袞頒佈了著名的“留髮不留頭”的嚴厲剃頭令，並且昭告天下：遵依者為中國之民，遲疑者向逆命之寇，必責重罪！你是要穿著舊朝服飾、留著頭髮那就不要你的頭了、不然就脫下衣服，剃去長髮乖乖的活著，數以千萬的民族豪傑擋不住清軍的屠刀，不然傳承數千年的中國傳統服飾也不會一朝被逼上絕路。

揚州三日 嘉定三屠

天子守國門，君王死社稷

八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心死義，留大明三百里江山。

江陰人民抗清，81日守城。

翻開史書，有多少人選擇與衣冠共存亡。哪一件民族服飾的背後不是血跡斑斑。

可嘆，後代子孫只識洋裝，不識漢服。

幸好，也依然有人，不願遺忘。

漢服傳承，我們在路上。