長將靜趣觀天地,自有幽懷契古今。
這是曾國藩的一副對聯,多少年來警省著世人。
長將:經常有。
靜趣:清淨、樂觀的心情。
觀天地:王安石:“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往入有得,以其求思之深而無不在也。”它的意思是說“只有在對世界萬事萬物的觀察和體 驗中,才會有比較深刻的探究與思考,才會“有得”,即會有某種思想觀念的產生。這是古人的養生方法或者道家的修煉之法。
自有:自然會有。
幽懷:豁達悠遠的胸懷。
契古今:契合(符合)古代和現在的人道變化。唐杜甫《登樓》詩:“ 錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。” 宋曾鞏《請令長貳自舉屬官札子》:“質之於古,實應先王之法;施之後世,可以推行:誠古今之通議也。”長將靜趣觀天地。
靜趣,意涵豐富。是文化,是修養,是境界,也是方法。
幽懷,古今,兩個詞,開啟時空,給人以無限聯想,有著來自天地的豁達悠遠。
如此胸懷,會給你一雙智慧的眼睛。
穿越古今,放眼未來。
此身有物宰其中,虛澈靈臺萬境融。
斂自至微充至大,寂然不動感而通。
這正是人生的本心所在,初心所在。
長將靜趣觀天地,自有幽懷契古今。
這是曾國藩的一副對聯,多少年來警省著世人。
長將:經常有。
靜趣:清淨、樂觀的心情。
觀天地:王安石:“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往入有得,以其求思之深而無不在也。”它的意思是說“只有在對世界萬事萬物的觀察和體 驗中,才會有比較深刻的探究與思考,才會“有得”,即會有某種思想觀念的產生。這是古人的養生方法或者道家的修煉之法。
自有:自然會有。
幽懷:豁達悠遠的胸懷。
契古今:契合(符合)古代和現在的人道變化。唐杜甫《登樓》詩:“ 錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。” 宋曾鞏《請令長貳自舉屬官札子》:“質之於古,實應先王之法;施之後世,可以推行:誠古今之通議也。”長將靜趣觀天地。
靜趣,意涵豐富。是文化,是修養,是境界,也是方法。
幽懷,古今,兩個詞,開啟時空,給人以無限聯想,有著來自天地的豁達悠遠。
如此胸懷,會給你一雙智慧的眼睛。
穿越古今,放眼未來。
此身有物宰其中,虛澈靈臺萬境融。
斂自至微充至大,寂然不動感而通。
這正是人生的本心所在,初心所在。