當時孫猴子是犯了法，被判五百年有期徒刑，因為是重犯，所以單獨壓在五行山下。其實他也想跑，問題是天上有天眼，他如果跑了，可能會加刑，本來是判他一千年的，後來天庭為了對他進行改造教育，透過觀音菩薩進行誘導，教導，再把他交給唐僧去西天取經，實際上相當於勞動改造，由於表現不錯，思想進步了，也達到減刑標準，然後多次立功受獎，成為改造成功的典型案例，不再犯上作亂，自覺性提高了，也就是說孫悟空也是浪子回頭金不換的第一等神猴。

回過頭來，孫悟空既然被佛主收伏了，同時他的法力就完全喪失，也無法施展，他手裡的金箍棒也肯定失去法力，吳承恩沒有交待這神器是沒收了還是沒有沒收，估計是給他沒收暫扣了，同時也屬於作案工具，殺伐管制兇器之類。他想磨也磨不成，佛主五指可成山，說明孫猴子的法力道行還不行，只能老老實實呆在那裡，如果沒有誰可以管得住他，你以為孫猴子不會把洞磨大點？憑他七十二般變化，變小了也可以出來的，關鍵是他無法逃跑，跑不掉，那揭語封印讓唐僧拿開，他的法力就恢復了。

你想想，犯罪的人跑了被抓回來，性質就不一樣了。還得加刑。

孫悟空也想把洞磨大一點爬出來！可惜它做不到孫悟空被壓在五行山下五百年，遭了很多的罪，天天風吹雨打的，孫悟空做夢都想從五行山出來，曾經有一段下雪的鏡頭，孫悟空望著天空，想起了在花果山那段快樂的日子，眼睛裡隱約的泛起了淚光，渴望自由的心態，一覽無遺，孫悟空也掙扎過，想掀翻壓在身上的五行山

可一切都是徒勞無功的，五行山一動不動，孫悟空要想把山洞磨大一點，爬出來那更不可能，那五行山就象長在孫悟空身上一樣，孫悟空無論變大變小，那壓它的山洞也會隨著孫悟空的身體，變大變小，就是牢牢的鉗制住孫悟空，所以孫悟空想把山洞磨大了，爬出來是不可能的

五行山是被如來佛祖封印了，佛祖一隻手就把孫悟空壓在五行山下了佛祖的本事比孫悟空大太多了，只要如來佛祖不答應放了孫悟空，孫悟空能壓在五行山一輩子，這五行山就象佛祖的手一樣，把孫悟空死死攥在了手心裡

孫悟空想逃跑，簡直是痴心妄想，主要是孫悟空和佛祖的實力差距太大了，毫不客氣的說，佛祖一根手指頭，都可以讓孫悟空灰飛煙滅，孫悟空陪唐僧取經，也是無奈之舉，如果不答應取經，如來佛祖很可能看孫悟空沒了利用價值，直接滅了孫悟空

猴子永遠逃不出佛祖的手掌心

題主差矣！我想你提這樣問題，應該沒有系統去看《西遊記》。就書中去看，莫說是五百年，既是千萬年它想把洞口磨大爬出來，也是不可能辦到的。

有詩為憑：當年卵化學為人，立志修行果道真。萬劫無移居妙境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌聖偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。

詩云：伏逞豪強大勢興，降龍伏虎能乖能，偷桃偷灑遊天府，受籙承恩在玉京。惡貫滿盈受天困，善根不絕氣還升，果然出得如來手，揭帖唐朝待聖僧。

第一次就是闖龍宮、鬧地府，玉帝不僅原諒了他，還封他做了弼馬溫。

第二次就是在弼馬溫任上反下天庭，玉帝還是原諒了他，並封他做了齊天大聖。

第三次就比較嚴重了：偷吃蟠桃、假傳聖旨、偷喝御酒、偷吃仙丹，逃回花果山後竟然又偷偷跑回天庭偷走了四壇御酒。

更過分的是他竟然敢覬覦玉帝的寶座，理由就是“皇帝輪流做，明年到我家”，這可是謀逆的大罪，所以別人都說他欺心。

“被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。”

其實猴子還是很厲害的，在佛祖和玉帝吃一頓飯的功夫，他竟然爬到山邊緣，把頭都伸出來了，可惜被巡視靈官發現並立刻報告了：

“那大聖伸出頭來了。”

“那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。”

依著猴子的性格，要是真把他壓在山下五百年不見天日，估計早把他憋死了。

俗話說的好，猴子坐殿窮酸不穩。孫悟空作為猴子當中的一員。別說在五指山下壓五百年。我想就是壓五分鐘，他也想趕快出來。孫悟空剛開始被壓在五指山下的時候。他還是有脫身的機會。但是作為降服孫悟空的如來佛祖卻不給他這個逃脫的機會。眼看著孫悟空要從五指山下脫身的時候，如來佛祖又讓伽難尊者在五指山上面貼上了嗡嗎呢唄咪吽的金貼。

從此五指山就在孫悟空身上紮下了根。孫悟空也就老老實實的開始了五百年的反思。春天他的腦袋上會長出山花。夏天它與山上的蜈蚣蜘蛛等各種小動物作伴。孫悟空最喜歡的就是秋天。秋天到的時候。有一個放牛的小牧童會給他摘山上的野桃吃。最痛苦的要莫過於冬天了。朔風捲地。雪花飄飄。寒冷刺骨。這一切都得要默默的忍受。

再想一想自己被天上電閃雷擊。刀剁斧砍，被扔進八卦爐裡活活燒了七七四十九天。幸虧自己的命大，而且還練出了一副火眼金睛。最後被如來佛祖騙上手心。結果自己輸了和如來佛祖的賭約。被壓在了五指山下。此時此刻的孫悟空的齊天大聖的夢，應該是破碎了。因為自古以來，成者為王，敗者為寇。此時此刻的孫悟空，心中應該感覺出來，以下犯上所帶來的後果是多麼的嚴重。這時候的孫悟空心中應該是後悔的。對失去的自由也是充滿著渴望的。所以把孫悟空壓在五指山下五百年，對他的教育意義也就體現了出來。所以西遊記的作者吳承恩老先生也不會讓孫悟空能夠輕鬆地走出五指山的。也就不會有孫悟空在五指山下把洞磨大一點出來的說法。

從而，還得出一句俗語，那就是：你就是那孫猴子，也休想逃出如來佛祖的五指山。

把洞口慢慢磨大不行嗎？

他是不是不想出五指山？

想要知道這個答案，需要慢慢分析：

這時，已經驚動了玉帝，玉帝的副經理派超級保鏢大鏢頭王靈官前去迎戰，又叫上三十六雷部對敵。

但是最後，還是無法拿下猴子，甚至都近不了身。

至此，玉帝忍不住驚怒，遂派人到西天宣如來前來捉拿。

看到沒，這可是如來的手掌壓的猴子，能那麼容易把它魔大嗎？

答案是……顯然能！

如果繼續下去，保準猴子能脫困而出。

不過……

這時，如來急了，直接給手下一張六字真言貼子，貼在了五行山上。

終於，猴子動不了了。

六字真言是什麼呢？為什麼貼上一張這樣的爛布條，猴子就動不了了呢？

這個就要看如來參加完安天大會後，回到西天時的所作所為。

這個在原文第八回，如來把降服猴子一事對眾佛菩薩一說，就在雙林放了舍利之光，進行了寂滅，捨棄了金身。

這就是降服猴子的代價，這也是那張貼子的源頭。

貼子加大山，等於完整的如來金身，完整的金身再壓不住猴子，那就妄稱佛祖了。

有了這一條，猴子根本無法破除大山，甚至都破壞不了，怎麼磨大磨圓？

猴子在那麼多人的看管下，還磨不了兩下就會被人阻止。

所以，根本行不通。

孫悟空的本事可謂了得，他能上天入海、騰雲駕霧，一個筋斗十萬八千里，並且能變大、變小，五臺山豈能把他壓住？還是如來佛的佛法無邊，他的筋斗雲到了天邊，也還在如來佛的手掌中，他根本逃不出去，好好的待著才是最好的選擇，一切的反抗都是徒勞，這孫猴子真是猴精。

這是為了西遊記後續故事發展的需要，西遊記是長篇神話小說，作者吳承恩是小說的主宰，可以規劃西遊記裡任何人物的發展軌跡，好比電影裡導演以及編劇的職責一樣，所有角色示演的情節都需要圍繞故事主題進展，故事情節裡不合常理的事情往往就需要補救措施，讓它看起來合理，值得推敲。

西遊記裡孫悟空被壓在五行山下，擁有七十二般變化，身體能大能小，耳藏金箍棒，還能移山倒海的法術，卻不能自行出來，作者也給瞭解釋，乃是如來佛祖在五行山上貼了六字真帖給鎮壓住了，孫悟空的一切法力都給封印了，有勁也使不出來了，當然也就不能自己把洞磨大爬出來了。原著這樣描述的:只見個巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只怞出一張帖子，上有六個金字：“-、嘛、呢、叭、〔口迷〕、-”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。這樣故事就可以繼續往下寫了，出現了取經的唐僧，揭取了真帖，救出了被壓五百年的齊天大聖孫悟空，唐僧師徒四人歷盡九九八十一難取得真經，故事才能跌宕起伏、情節曲折、引人入勝、經久不衰，成就四大名著之一，影視劇的經典之作之一，家喻戶曉、茶餘飯後的談資。

再就是西遊記畢竟是明代神話小說，必然有各種侷限性，不能拿現在的眼光及思路去解構小說里人物的合理性，要明確小說的主旨就行了，不必過於較真。我還是以小說西遊記裡面唐僧師徒取經回來，經書被河水浸溼，孫悟空說的一句話作為文章的結尾及解釋吧。《西遊記》第九十九回：孫悟空笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”

我個人覺得找一堆理由於去解釋虛構小說裡面虛構的人物為什麼做這事或者為什麼不做這事，這種虛對虛的極虛之事是沒有一點意義的！是沒有一點意義的！是沒有一點意義的！因為小說作者就是要這麼設定，因為只有這要做，才能夠切合主題，發展後續情節。想象一下，如果孫悟空能鑽出五行山，那還有後面的唐僧收徒、西天取經故事嗎？那可能應該是按猴子的性情，整天海吃胡喝，嬉戲玩樂。所以即使孫悟空有再大的本事，他也逃不來如來手掌心，再大的能耐也爬不出五指山。

如果真的要分析的話，可以分析情節設定的合理性、可以分析作者為什麼這麼寫，作者想表達什麼隱喻什麼。

還有類似的問答，有問位於巔峰時期郭靖和和巔峰時期楊過哪個功夫高，有問蕭峰和張無忌哪個強，有掃地僧和南海神尼哪個厲害等等這種關公戰秦瓊問題，我一般一馬上就略過，除非確實無事可做，想看看一本正經的搞笑和看看消磨時間。

僅為個人想法，不喜勿噴，哈哈哈！

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哈哈，這問題問的——“太行山”真太有意思了。我在想：如果這都可行的話，那他怎麼不變成一隻小蟲飛走呢？抑或是乾脆直接變成一縷青煙飄走好啦。瞧瞧這多省事呀！

其實呀，如來哪是那麼容易糊弄的。如果這點小把戲都防不住的話，那麼他的佛祖位置早該換人了，還輪得到他在那位置上蹭呀磨、磨啦蹭的……那不讓天下人笑掉大牙才怪哩——

換個直白點的說法就是如來早將他孫猴子玩弄於鼓掌之間了，即不管你怎麼弄，它（五行山。溫馨提示：注意不是太行山哈，後者連跟前者提鞋都不配，如果它們都有知的話）都如影隨形，好似狗皮膏藥一般的黏著你，在你接受的懲罰或曰本該遭受的磨難（遭受磨難的初心是在於讓其洗心革面重做猴，這僅僅是個手段而已，根本目的在於讓其牢記使命，努力接受改造，日後才能方得始終。由此可以看出如來的覺悟和預見力還是蠻高的嘛，不愧是先知先覺呀！他坐那把交椅大夥都服。很懂與時俱進，甚至是頗具超前眼光的）還未到期之前，且唐和尚尚未來解救你之前你都甭想脫身的，還是好好老老實實在那兒待著好了！！