四大憙事這個說法，是小時在鄉下生活聽到的。那時冬季最開心文化生活，是晚飯後生產隊牛屋裡的講古。
值更飼養員用豆秸攏堆火，眾人圍火散坐，一邊享受火的溫暖，一邊聽私塾先生講古。他說：今天講四大喜事的故事。
古人所謂的四大喜事是指：洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘雨，他鄉遇故知 。這與古代的社會自然、制度規範，民風民俗 、文化生活，及價值觀約定俗成等有關係 。
個人以為，古人四大喜事大多不過時，更非平平無奇。時移世易，有變化，更多的沒有變化。
下面，就將古人這四大喜事，鑲嵌在當今社會科技環境背景上，看看她能給我們視覺和心靈，帶來怎樣的一種體驗感受 。
洞房花燭夜 。一般情況下，年輕的男子鍾情 女子懷春，憧憬月上柳梢頭 人約黃昏後，走過談請說愛的季節，然後談婚論嫁，進入新婚大喜，洞房花燭夜。
事實上，當代男人憧憬洞房花燭夜，與古代沒什麼區別。古代男尊女卑，門當戶對，相關禮儀，方成婚配，之後迎來洞房花燭夜，完成人生大典 。
現代，男女平等，都須努力，追求自己的事業等。男人為娶到心儀的姑娘，女子欲嫁如意郎君，雙方都很努力。比較而言，男人更甚，壓力更大。當千辛萬苦抱得美人歸時，能對洞房花燭夜不期待 ，能平常心待之嗎？回答當然是否定的 。
金榜題名時。古代男子寒窗十年，走的路就是學而優則仕 。自隋煬帝設立進士科，至唐開科取士，進士漸漸為重以來，為古代社會底層的寒士提供了一條光明大道：就是金榜題名日，人生開掛時。朝為田舍郎，暮時登朝堂 。不然，就只能面朝黃土背朝天等。
再看今天社會，學習工作的壓力，生存競爭大且激烈，社會進步節奏如此之快。如果沒有十年寒窗苦讀，很難考上如意學府專業，也難覓滿意工作，生存競爭壓力接踵而至。稍微懈怠，就跟不上這個時代的腳步。
所以，古人說：少小不努力，老大徒悲傷。說的就是金榜題名時的，重要的現實的實際意義 。此道理，古今同此涼熱。這是理性的人生哲思，永不過時，也不可能變得平淡無奇 。
久旱逢甘雨 。不可否認，現代科學技術快速發展，中國大資料建立，經科技工作者努力，對於變化無常的天氣預報，其準確性更值得信賴了。如人工降雨， 小環境區域性天氣預報等。但必須具備大自然提供的條件。不然，是做不到的。
可見，無論古代還是現代，天有不測風雲，真的無法左右。一般情況下，不知道天上哪塊雲彩能下雨。尤其是山區，西部、西北乾旱少雨地區農民，仍然靠天吃飯 。真的是盼望甘霖普降，來一場久旱逢甘雨的酣暢淋漓。
所以，久旱逢甘雨。還是當下的一個自然現象。更是少雨缺雨乾旱地區人心中的大喜事。
他鄉遇故知 。故知，即老朋友、或故人或舊友。與古代的故知、老朋友、故人比較， 現代社會對於老朋友的認知，的確有了很大的變化 。其原因大概以下幾點 。
一是現代交通工具發達。古人見面不容易，附近的見面還行，遠途的那簡直太困難了。因相見不易，到一起總要留下點思念。晉朝王羲之與故知等老朋友相見，留下了《蘭亭序》成為千古絕唱。現在的私家車 公用車 動車 高鐵 飛機等，遇故知 會朋友不是什麼難事 。
二是科技通訊快速便捷。過去人之間交流全靠書信。今天要麼電話 要麼微信 要麼影片。隨時隨地交流見面暢談。古代那種神秘感長期不見急迫心情消失了。距離消失 美感淡化。 現在海內外的蘭亭筆會，已無古代的快慰，也沒有孔子的 有朋自遠方來 不亦樂乎的感慨。手機方寸之間，隨時觀天下書畫大展。
三是古風蕩然 趨利性盛行。現在的他鄉遇故知，還真得小心行事。並非要把他鄉遇故知老朋友，視為潛在危險因素，而是人心不古。
曾幾何時，社會上有過專坑他鄉遇故知等親朋好友的。社會經濟發展，人心變化加快，思想 意識 品行 價值觀等，短時無法把握，老朋友是否變化，友情人品是否隨波逐流等。所以，潛意識中，他鄉遇故知就淡化了。
洞房花燭夜——現在是離婚的比結婚多；
金榜題名時——現在成名機會比過去多；
久旱逢甘霖——現在可以人工降雨；
他鄉遇故知——現在交通發達，遇故不足為奇。
四大憙事這個說法，是小時在鄉下生活聽到的。那時冬季最開心文化生活，是晚飯後生產隊牛屋裡的講古。
值更飼養員用豆秸攏堆火，眾人圍火散坐，一邊享受火的溫暖，一邊聽私塾先生講古。他說：今天講四大喜事的故事。
古人所謂的四大喜事是指：洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘雨，他鄉遇故知 。這與古代的社會自然、制度規範，民風民俗 、文化生活，及價值觀約定俗成等有關係 。
個人以為，古人四大喜事大多不過時，更非平平無奇。時移世易，有變化，更多的沒有變化。
下面，就將古人這四大喜事，鑲嵌在當今社會科技環境背景上，看看她能給我們視覺和心靈，帶來怎樣的一種體驗感受 。
洞房花燭夜 。一般情況下，年輕的男子鍾情 女子懷春，憧憬月上柳梢頭 人約黃昏後，走過談請說愛的季節，然後談婚論嫁，進入新婚大喜，洞房花燭夜。
事實上，當代男人憧憬洞房花燭夜，與古代沒什麼區別。古代男尊女卑，門當戶對，相關禮儀，方成婚配，之後迎來洞房花燭夜，完成人生大典 。
現代，男女平等，都須努力，追求自己的事業等。男人為娶到心儀的姑娘，女子欲嫁如意郎君，雙方都很努力。比較而言，男人更甚，壓力更大。當千辛萬苦抱得美人歸時，能對洞房花燭夜不期待 ，能平常心待之嗎？回答當然是否定的 。
金榜題名時。古代男子寒窗十年，走的路就是學而優則仕 。自隋煬帝設立進士科，至唐開科取士，進士漸漸為重以來，為古代社會底層的寒士提供了一條光明大道：就是金榜題名日，人生開掛時。朝為田舍郎，暮時登朝堂 。不然，就只能面朝黃土背朝天等。
再看今天社會，學習工作的壓力，生存競爭大且激烈，社會進步節奏如此之快。如果沒有十年寒窗苦讀，很難考上如意學府專業，也難覓滿意工作，生存競爭壓力接踵而至。稍微懈怠，就跟不上這個時代的腳步。
所以，古人說：少小不努力，老大徒悲傷。說的就是金榜題名時的，重要的現實的實際意義 。此道理，古今同此涼熱。這是理性的人生哲思，永不過時，也不可能變得平淡無奇 。
久旱逢甘雨 。不可否認，現代科學技術快速發展，中國大資料建立，經科技工作者努力，對於變化無常的天氣預報，其準確性更值得信賴了。如人工降雨， 小環境區域性天氣預報等。但必須具備大自然提供的條件。不然，是做不到的。
可見，無論古代還是現代，天有不測風雲，真的無法左右。一般情況下，不知道天上哪塊雲彩能下雨。尤其是山區，西部、西北乾旱少雨地區農民，仍然靠天吃飯 。真的是盼望甘霖普降，來一場久旱逢甘雨的酣暢淋漓。
所以，久旱逢甘雨。還是當下的一個自然現象。更是少雨缺雨乾旱地區人心中的大喜事。
他鄉遇故知 。故知，即老朋友、或故人或舊友。與古代的故知、老朋友、故人比較， 現代社會對於老朋友的認知，的確有了很大的變化 。其原因大概以下幾點 。
一是現代交通工具發達。古人見面不容易，附近的見面還行，遠途的那簡直太困難了。因相見不易，到一起總要留下點思念。晉朝王羲之與故知等老朋友相見，留下了《蘭亭序》成為千古絕唱。現在的私家車 公用車 動車 高鐵 飛機等，遇故知 會朋友不是什麼難事 。
二是科技通訊快速便捷。過去人之間交流全靠書信。今天要麼電話 要麼微信 要麼影片。隨時隨地交流見面暢談。古代那種神秘感長期不見急迫心情消失了。距離消失 美感淡化。 現在海內外的蘭亭筆會，已無古代的快慰，也沒有孔子的 有朋自遠方來 不亦樂乎的感慨。手機方寸之間，隨時觀天下書畫大展。
三是古風蕩然 趨利性盛行。現在的他鄉遇故知，還真得小心行事。並非要把他鄉遇故知老朋友，視為潛在危險因素，而是人心不古。
曾幾何時，社會上有過專坑他鄉遇故知等親朋好友的。社會經濟發展，人心變化加快，思想 意識 品行 價值觀等，短時無法把握，老朋友是否變化，友情人品是否隨波逐流等。所以，潛意識中，他鄉遇故知就淡化了。