中國民歌》是勞動人民創造的一種藝術形式。它一直在人們的口頭傳統中得到不斷加工和改進。

民歌的音樂語言簡潔明瞭，音樂形象生動逼真，表達手法豐富多彩。它是中國民間音樂寶庫的重要組成部分。由於中國幅員遼闊，民族眾多，各民族和地區的民歌浩瀚而獨特。民歌流派的形式可以概括如下：（僅列出了中國的兩個地區）。完善。

《放馬山歌曲》（雲南民歌）這是在雲南中流行的著名民歌，反映了牧童的生活。

民歌流派：“民歌”一般是指在曠野的勞動人民、野外牧場即興創作民歌的思想和感覺。

音樂特徵：它生動地反映了熱愛生活的熱愛騎馬的人的樂觀品味。

音樂風格：歌曲中的言語和尖叫聲表現出牧羊男孩的積極開朗的情緒，並具有豐富的生活方式。

《 川江 船伕號子》（四川民歌）長江穿過四川的部分領土稱為“ 川江”。

民歌流派：“工號”，又稱“工號”，是與勞動節奏緊密結合並帶有呼號的民歌。

音樂功能：它由《 馬山0》、《 馬山1》、《 馬山2》、《絕望數字》等組成。

音樂風格：《 川江 船伕號子》《 馬山0》節奏平衡、舒展的旋律和旋律，是船伕在平靜的河面上呼喚的一首民歌。

1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯絡，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實踐中，為了表現自己的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，願望而創作的。

2、民歌是經過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的，它是無數人的智慧結晶。（民歌的創作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創作，在編制過程中演唱流傳）

3、民歌的音樂形式具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。

擴充套件資料：

民歌的作用：教育與傳承

在中國一些少數民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑤族的‌“盤王歌”、哈尼族的‌“開天闢地歌”、景頗族的‌“木瑙齋瓦”、獨龍族的‌“創世紀”、僳僳族的‌“木刮基”等等。

這些歌曲記述了有關宇宙與人類起源的古代神話和傳說,先民對一些自然現象的認識以及歷史、生產、生活和禮儀知識。這些歌曲曲調起伏較小,吟誦性強,篇幅長大,有的歌詞長達數萬行,一般需要數小時,甚至幾天才能唱完。這些歌曲多在節日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱,氣氛肅穆。

民歌的作用：教育與傳承

在中國一些少數民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑤族的‌“盤王歌”、哈尼族的‌“開天闢地歌”、景頗族的‌“木瑙齋瓦”、獨龍族的‌“創世紀”、僳僳族的‌“木刮基”等等。

1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯絡，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實踐中，為了表現自己的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，願望而創作的。

2、民歌是經過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的，它是無數人的智慧結晶。（民歌的創作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創作，在編制過程中演唱流傳）

3、民歌的音樂形式具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。

1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯絡，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實踐中，為了表現自己的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，願望而創作的。

2、民歌是經過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的，它是無數人的智慧結晶。（民歌的創作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創作，在編制過程中演唱流傳）

3、民歌的音樂形式具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。

民歌是人民在社會實踐中為表情達意而口頭創作的一種歌曲 形式。民歌透過口傳心授在群眾世代相傳，並在傳承中不斷得到 加工提煉，具有集體創作和不斷變異的特點，它是民族文化的精粹，集中體現了一個民族的民族精神、性格、氣質、心理素質、 風土人情和審美情趣。

民間歌謠，屬於民間文學中的一種形式， 能夠歌唱或吟誦，多為韻文。 民歌多是勞動人民集體的口頭詩歌創作。中國民歌的形式豐富而多彩，在廣大的漢族地區各處都流傳 著帶有強烈地方特色的民歌，如陝北民歌、東北民歌、四川民歌 等，各民族也都有帶著強烈民族色彩的民歌，如藏族民歌、苗族民歌、鼻族民歌等。

民歌作為音樂藝術發展的基礎，它自身就發源於社會底層，廣泛流傳於民間，具有濃郁的生活氣息、鮮明的風格特色和生動的藝術語言，所以民歌能充分的反映一個民族的審美觀、價值觀和文化觀。 理查德·哈特說過：“研究一個地區的文化特徵必須由文化特徵入手。個性差異明顯的中國民歌文化，最鮮明之處也正表現在其地域的風格差異上。這地域風格差異，源自中國幅員遼闊的版圖：源自中國複雜豐富的地理環境；源自中國數千年超穩定的經濟結構；更直接的源自於各地的方言、風俗文化。”

一，在語言特點上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字稜角分明、南方咬字細巧柔和；南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現得婉轉、細膩、抒情。旋律進行以級進為主，結構短小精悍。歌曲前多有引子。

二，在節奏特點上，北方民歌速度快而緊湊、南方民歌速度慢而從容，北方民歌樂句短而呼吸應快速靈活、南方民歌樂句長而氣息需深沉穩定；

三，在潤腔特點上，北方民歌斷處多，南方民歌以連為主；

四，在傳情特點上，北方民歌字情多、南方民歌聲情多，北方民歌用聲真聲多於假聲，南方民歌假聲成分稍多些。

而民歌中最有特色的是西北民歌。區別於當前歌壇孱弱無力、浮泛綺靡的流行風氣，能讓你感覺到心靈深處的震撼的，能讓你聞聲落淚、血脈賁張的，那就是西北民歌。西北民歌是中國民歌的脊樑，是中國民歌之魂... 太行山以西山西高原、黃土高原、青海高原統稱西北高原。西北山歌是指流行於此一地區的山歌體裁，其中最具代表性的是晉西北的山曲、爛席片、內蒙古的爬山調、陜北的信天游、和甘肅、寧夏、青海的“花兒”。

音樂特性：蒼茫、悽然。 對於中原民歌，少數民族民歌。少數民族民歌大多數為小調，中原民歌多數為大調，形成原因同上。小調的色彩比較柔和悽美，少數民族人民的生活狀況普遍是比較落後和貧窮的生活也比較艱難，所以他們一般用小調來表達他們的內心。大調色彩光明，中原生活相對比較穩定，豐衣足食，所以一般用大調來表達他們的內心。

1、民歌地方風格的形成與地理環境有關：如：南方地區河流交錯，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，對裡的人們聰穎細緻，音樂風格委婉秀麗；西北地區高原縱橫，山石崢嶸，藍天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，人們為了生存必須與大自然做鬥爭，所以民歌的音調高亢，嘹亮，質樸中帶著嚴峻和深沉。

2、 民歌地方風格的形成與方言有關：民歌的旋律總是和不同的語言、語音、語調相一致。

3、 民歌地方風格的形成還與該民族的人文環境、生活方式、經濟形態、生活方式都因素有關。

南方民歌的風格特點：南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現得婉轉、細膩、抒情。旋律進行以級進為主，結構短小精悍。歌曲前多有引子。南方地區河流交錯，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，對裡的人們聰穎細緻，音樂風格委婉秀麗；

西北地區歌的風格特點：高原縱橫，山石崢嶸，藍天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，人們為了生存必須與大自然做鬥爭，所以民歌的音調高亢，嘹亮，質樸中帶著嚴峻和深沉。

中原及東部歌的風格特點：沿海有著古老傳統文化的漢族民歌區 地理條件、風俗習慣、生活、生產方式多種多樣。語言雖同屬漢語，但各地方言不同。東、西、南、北差異很大，民歌的風格特點也呈現出多種特徵。西北高原多民族半農半牧文化民歌區，自古以來屬於半農半牧文化範疇。歷史上曾經是“絲綢之路”必經之地，東西文化交流較早，由於長期的多民族交化交融，產生了八個民族並有的歌種——“花兒”。該區民歌可分“家曲”，“野曲”兩大類，“家曲”包括各種酒麴、宴席曲、小詞、秧歌等；“野曲”包括“花兒”在內的各種山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。“花兒”為代表性歌種，曲調高亢悠長，格調深沉婉轉，氣質粗擴、淳樸。不論哪個民族都使用漢語演唱，而各民族有自己的襯詞，中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。

地域：包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區，有漢、回、土、撒拉、保安、東鄉、藏、裕固等民族聚居的區域。自古以來屬於半農半牧文化範疇。

西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌的風格特點： 以維吾爾、哈薩克民歌為代表，它受過來自中亞伊斯蘭傳統文化的影響，與阿拉伯音樂文化有著一定的聯絡。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其歌舞藝術以“十二木卡姆”聞名於世。

民歌有：愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌四大類。

西部受佛教文化影響的藏族民歌的風格特點：，包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、鳳俗歌、頌經調五大類。民歌演唱活動大都與佛教節日有關，民歌中不少是與舞蹈結合在一起的，如“囊瑪”、“堆謝”、“果謝”、“鍋莊”等歌舞品種。

音樂屬於中國音樂體系，民歌一般特點為熱情、開朗、誠摯、動人，極富高原特色，節奏律動性強。

民歌流傳於民間，具有濃郁的生活氣息，鮮明特色的藝術。所以民歌能充分的反映一個民族的審美觀，價值觀，文化觀。

民歌的特點，和人民的生活有著最直接，最緊密的聯絡，民歌的作者都是人民群眾，是他們長期的勞動，生活實踐中，為了表現自已的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，願望而創作的。

和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯絡，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實踐中，為了表現自己的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，願望而創作的。

中國民歌有什麼特點？

答：中國民歌是民族的驕傲，無論流行歌曲怎樣鋪天蓋地，其他音樂怎樣紛繁演繹，還是覺得前輩留下的優秀文化藝術有著特殊的地位。民歌基本以歡快活潑為主，富饒秀麗地區風味，同時也有激昂和悲情的。

民歌是藝術的一種。

民歌是民族優秀作品之一，這裡流淌著民族的藝術血液。可以滋潤心靈和陶冶情操，提升人們的藝術素養和審美能力。

讓後人對民族藝術的認識和了解，同時使後輩們更加熱愛我們的民族；這些飽含民族情懷，閃爍著民族精神的藝術民歌，能讓每個人沉浸其中，增強了對生活的熱愛。

如果你聽一首民歌不小心落淚了，這是情感的共鳴，這是民歌獨特的力量！

安靜，節制，樂而不狂，哀而不傷。它代表著華人民的偉大風骨。

中國各個地區都有著不同方言的民歌，唱出了不同的風味。如：無錫景，二泉映月，茉莉花，紫竹調，太湖美，拔根盧菜花，四季歌，採紅菱，楊柳青，月兒彎彎照九州等。

其中瀏陽河（瀏陽河，鋼琴版最好聽）

《茉莉花》也深受人們喜愛。它是一首傳唱至今廣為流行的民歌小調，憑藉旋律委婉，波動流暢，感情細膩，是成為最具代表性的中國民歌之一。

蘇州好風光：這首歌曲是典型的蘇南民歌，尤是用吳語演唱，把蘇州的溫婉碧玉表現的淋漓盡致。

民歌誕生於農耕社會，中國各地的民歌都是反映農業勞作或者鄉村生活，還有情愛的。民歌不僅僅是歌聲的表達，還有手勢、感情的傳遞，在勞動人民疲憊時，唱民歌聆聽民歌是一件令人愉快的事，也是減壓的事。

和世界各國的民歌一樣，中國民歌是人們在長期的生產勞動、生活實踐中逐漸形成的，大部分民歌不是某個人的創作，往往在最初的簡單雛形基礎上，經過相當一段時間的流傳演變而相對形成的。在流傳的過程中，經過了無數年代和無數人的修改增色，並伴隨著地區政治、文化、經濟的發展而變化。民歌的特點就是用準確、樸實的語言，生動的比喻，塑造出鮮明的藝術形象，真實地反映該地區人民的生活、思想，無論在幸福的年代還是在黑暗悲慘的年代，民歌都真切地表達著人民的情感，反映著時代的面貌。

民歌是中國民族民間音樂體裁的一種，是人民大眾在生活實踐中經過廣泛的口頭傳唱，而產生和發展起來的歌曲藝術。民歌一般屬於口頭創作、口頭傳承，並在流傳過程中不斷融入集體智慧的加工。其特點是表達勞動人民的思想、感情、意志和願望，具有較為顯性的實用性和功能性，是民族藝術的重要組成部分。中國地區相隔越遠，民歌的風格音調差距越大，比較接近的地區民歌也存在著大同小異的象。

各種民歌風格的形成，受到語言、地理環境、生活習慣等多方面的制約。吳語地區盈盈細語，魚米之鄉水網交叉、小橋流水，生活細緻講究，在民歌裡就必然反映出這種典型的江南風格。而中原大地一馬平川，黃土地上黃河的波濤奔騰洶湧，語言鏗鏘有力，民歌的風格就必然是蕩氣迴腸。一般來說，水鄉地區的民歌大多比較婉轉，平原地區的民歌比較流暢，山區的民歌比較高亢，高原地區的比較嘹亮，草原地區的則往往比較悠揚寬廣。在聲音方面也同樣有鮮明的特色:水鄉平原地區的民歌聲音比較纖細清亮，也比較柔和，山區的民歌聲音比較激昂高亢，高原地區的民歌聲音比較清脆挺拔，草原上的民歌則比較自然純樸。也有一部分中國民歌是某些音樂家根據民間流傳的音調創作的，這部分作品雖然不是純粹的地地道道的歌，卻帶有濃郁的民歌風格，在民間廣泛傳唱後，逐漸變成民歌的一個組成部分，甚至連作者的姓名也會被慢慢地淡忘。譬如龍飛同志的《太湖美》是首優秀的膾炙 人口的民歌風格的歌曲，在一些歌曲集中卻被註上是江蘇民歌。與其說這是對作者的不夠尊重，不如說是種褒揚， 如果某個作曲家的作品已經融化在這個地區的文化民俗之中，成為“民”的一部分，流淌在民俗音樂文化的血液裡，那是真正意義上的成功。我們應該讓學生接觸更廣泛的民歌，至少要讓他們多瞭解一些， 不論是中國的民歌，還是外國的民歌，都是人類文化寶庫中的財富。