武將篡位成立的朝代，生來就帶著原罪，護食的本性決定了當權者會把兵權牢牢握在自己手裡，小富即安，吟詩作畫不亦樂乎。

文人盛世的背後是武官的憋屈，懷璧其罪，遊牧民族手裡的刀可聽不懂你的詩詞歌賦，對武將的壓迫有多狠，靖康之恥給老趙家帶來的身心屈辱就有多深。

不要以為只有藩鎮割據、軍閥作亂會帶來民不聊生，奸臣當道帶來的社會危害一點也不小，兩宋的農民起義從來就沒斷過。

虛有其表的盛世之下，賦詩作詞的技能給文人帶來無上的身份和地位，去青樓嫖個娼寫點心得也能成為傳世佳話，後世文人羨慕讚歎就不足為奇了

誰給文人的地位高，文人就吹捧誰，看看現在的公知，比如高曉松之流把民國吹上天了，不就是因為民國對文人待遇很高嗎？

陳橋兵變皇袍加身，這天下本來是柴家的，只是寡婦弱子無力擔當，文武眾臣才推了趙當皇帝，所以是宋呀，宋，通送也。

對文人士大夫儒家而言，確實是個盛世，但也僅僅只是文人墨客儒家的盛世，不管天下熙攘，風雨萬物無妨，經史子集太平坊，小娘吹拉彈唱，日月晨昏翻紅浪，東京熱播汴梁，清明河上五鼠狂，開封府尹包公妄，折衝樽俎酒肉詩，風花雪月綺麗詞，驅虎吞狼，親射虎，老江東，燕雲薊北慌，富貴山居春燕忙，微雨雙雙飛，簾幕低低垂，琵琶琴瑟和諧，東坡燉肉湯，十年孤館浪蕩，纏頭厘金少修束，禿了儒筆，解了羅裳，一樣浪裡白條，打恭作揖唱，三生有幸得眷顧，金粉薄敷，綸巾羽扇，翩翩少年郎。盛世繁華大宋，匆匆了靖江。

『弘』姓俊傑

弘 演：春秋時期衛國大夫，得國君器重。他奉命遠使未歸時，狄人突然攻衛，殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演歸，見而號曰：“臣請為表。”因自剖其腹，先出己之五臟，然後納懿公肝入己腹而死。後來，他成為忠臣的典範。

　　弘 智：字無可，號墨歷，別號藥地和尚。自受戒後，謝絕一切塵俗，沉浸書畫之中。清世祖順治9年（1652年）作意在筆外圖。著有《通雅》、《炮莊》、《古今心說》、《浮山集》等。清康熙十年（1671年）卒。俗名方以智，字昌公，號鹿起，又號密之。安徽桐城人。明萬曆39年（1611年）生，崇禎13年（1640年）進士，授撿討。早年參加復社，與陳員慧、吳應箕、侯方域號稱“明季四公子”，明亡後出家改弘智名至卒。

　　弘 仁：清畫家，僧人。俗姓江，名韜，字六奇（1610－ 1664年），安徽歙縣人。明末生員，明亡後出家為僧，名弘仁，字漸江，卒後，人稱“梅花古衲”。擅畫山水，師法倪瓚，簡約疏曠，清幽冷峻。與查士標，汪之瑞，孫逸合稱“海陽四家”，為“新安畫派”的代表。與朱耷，髡殘，石濤合稱“清初四畫僧”。擅作黃山圖，深得寫生之妙，新安派黃山畫派的代表。

一個靠納貢、和親苟延殘喘的政府，沒有一點尊嚴。這樣的政府值得炫耀嗎？是文化盛事，還是民族恥辱。仁者見仁，智者見智！

謝邀：題主說笑了，宋朝怎麼能說“送”朝，誰會送江山呢！歷史上有幾個像諸葛亮那樣忠誠於帝王呢？陳橋兵變一定有它特定的原因，諸將擁戴趙匡胤為帝，趙匡胤也是不辱使命，開創了大宋盛世，中央集權制，崇尚文化，人民安居樂業，不再軍閥割據。但任何社會都有它的弊端，尤其是統治久了，後人不再勵精圖治，最終走向滅忘。但歷史總是這樣一代一代在舊的統治滅亡中催生新的政權。

宋朝是中國歷史上經濟繁榮、科技發達、文化昌盛、人民生活水平富裕的朝代，宋代的GDP當時是佔全球的50%以上。

宋朝的文人地位更高，教育更加普及。譬如李清照是宋代的女詞人，擅長書、畫，尤其精通詩詞。

而且宋朝也是當時世界上發明創造最多的國家，中國的四大發明有三項發生在宋朝，宋朝當時已大規模使用火藥、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝等技術。宋朝航海、造船、醫藥、工藝、農技等也達到了很高的高度。

我還是比較贊同陳先生的觀點，宋朝對於商業經濟比較鼓勵，重文輕武，社會文化方面自由發展，各種文化藝術形態都得到了盡其可能的發展和展現。怎麼會有人說是假象呢？至於說到的“送”朝，我也認為稍失偏頗一些，政治策略取向不同，即便是最強硬的漢武帝也認為其政策過於剛硬。