現在有一種陰謀論說法：普提祖師就是如來佛祖變的，是他教會了孫悟空筋斗雲和七十二般變化，你說到底是老師厲害還是學生厲害？再說了悟空當年大鬧天宮時玉帝請如來收拾悟空也是兩個意思，即你的人鬧事你來管教，誰犯的蛆誰收場。二是當著佛、道兩大門派眾仙之面看看你到底還護不護犢子。這如來心裡門清，先一巴掌把悟空呼個嘴啃泥，然後又壓在五行山下給判了五百年徒刑，你說如來厲害不厲害？

這幾條，孫悟空勝過如來佛

噫？還能有人說，孫悟空勝過如來佛？奇也怪哉！在大多數人看來，孫悟空與如來佛不能一較高下，他們本就不在一個水平線上。而我要說，如果用發展的眼光看問題，用更加客觀全面的人才考察評價，孫悟空勝過如來佛的地方實在太多。

孫悟空打上天庭，秉持的就是"強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先"的人才觀。優勝劣汰是大自然的法則。能者上，庸者下，是先進的人才觀。而如來佛則奉行的是論年齡，講輩份的"論資排輩"。他對孫悟空說，那玉帝苦歷一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你這個初世為人的畜生，怎麼能和玉皇大帝比呢？選拔什麼樣的神做官，直接影響的就是天庭的發展與變化。兩種觀念稍加比較，孰優孰劣，立判高下。

儘管在多種場合，如來也弘揚正氣，高談闊論。但一不小心，在唐僧見到如來佛之後，便露出了馬腳。那就是他唆使手下的阿儺、迦葉向取經團隊索要“人事"，公然索賄。待到如來佛面前辯理，如來卻說，前幾天給老趙家誦經才收了三鬥三升米粒金。哈哈哈，真是厚顏之極也。反觀悟空，取經路上，扶危濟困，除暴安良，卻從不收一絲好處。真可謂：一身正氣在，激揚天地間。

那麼，有人自然會問，既然孫悟空，比如來佛的本事大，那麼孫悟空又怎麼會讓如來佛壓在五行山下呢？這是一個無法逃避的事實，不能解釋這個事實，就無法讓"悟空厲害"的觀點站住腳。我們來看，孫悟空一個筋斗十萬八千里，那是真本事，而已經跳到了如來手掌的邊緣，要不是悟空盲目樂觀，只消再走幾步，不就離開那幾根柱子，全然勝利了嗎？為何如來不敢讓他第二次翻筋斗呢？憑如來的認知，一定是判斷出自己必輸的結局，才趕緊翻手將悟空壓在山下。如來的勝利，勝之不武，全憑了騙術。

如果公平競爭，如來是拿不下孫悟空的。這裡所說的公平就是兩神對等，不靠器物，赤手空拳。這裡有一個證明，《西遊記》第五十九回中描述，真假美猴王鬧到如來面前辨真假，如來說破假悟空的本相後，它化蜂而走，如來說："看我擒它。"卻是用一個金缽盂將它蓋住。顯然，赤手空拳如來是擒不住假行者的。而六耳獼猴的武藝才能與悟空相當，是悟空的真身一般。如此來看，悟空是不是很厲害？！

論成長速度，孫悟空簡直神速，三百多歲就法力無邊，五百年山下靜思，取經路上增智，論人才的的質量發展，天下也沒誰了。而孫悟空比如來更厲害的地方是年齡優勢。如來佛多大年齡不好推算，但肯定比玉帝年齡大了。孫悟空只是一個一千多歲的英俊少年，而如來則垂垂老矣！少年之光，如日出之陽，他的蓬勃朝氣必以無與倫比的燦爛光耀大地。

《西遊記》是人的作品，但也反映了華人信仰文化的混雜吧。

中國信仰的是大乘佛教。

據說，大乘佛教是佛陀去世500年後，由龍樹（原本是婆羅門教弟子）搞出來的，有種說法說佛教在印度的滅亡原因之一就是大乘的興起，使得佛教越來越像印度教，佛教原本是反對巫術、咒語、偶像等的，但婆羅門教徒把咒術和荒誕故事大量的帶進佛教了，並模仿婆羅門教，出現大量多頭多臂的佛菩薩形象，如千手觀音等…所以，小乘佛教認為華人所信的佛教其實是印度教，如《西遊記》的諸多鬼神構思便是明證…