所謂的英雄不問出處，可某些方面的出處卻決定了英雄的結局，看看曹操的命運，再看看劉關張三人，其中道理不言而喻。
《三國演義》對劉備的描述第一句就是不甚讀書，也就是說沒什麼文化，但常以中山靖王之後裔自居，在當時的社會等級制度盛行，這也算是給自己鍍了層金，皇室宗親無論做什麼事，算起來也叫師出有名了吧！做為末落貴族的劉備也只能以賣草鞋為生，勉強渡日，碰上同在一個小鎮上賣豬肉的張飛，和殺了鄉紳四處逃亡的關羽，因國事紛亂，加上自身的不如意，三人借酒消愁相談甚歡，隨後在桃園三人結為異性兄弟，決定開創屬於自己的天地！
時值東漢末年黃巾軍起義，劉關張三人從軍鎮壓起義，雖有功，但在那個官場黒暗任人唯親的時代，沒有背景靠山的三個人得不到重用，先後投奔過公孫瓚，陶謙，曹操，袁紹，劉表等諸侯，其間雖有“三英戰呂布”，關公騎赤兔馬萬軍叢中斬顏醜文良的佳話，最終一路拼死相搏卻還是難有作為。
直到“三顧茅廬”求得諸葛亮，才有了大戰博望坡，火燒新野之勝，無奈人少地稀無力對抗曹操大軍的掩殺，在趙子龍血戰長板坡，張飛一騎嚇退千軍萬馬之餘，也只能再退至江夏，才算有人喘息之機容身之所，在諸葛亮三寸不爛之舌戰東吳群士，取得了聯吳抗曹的外交勝利，最終以少勝多在赤壁之戰大勝曹操，從此形成三足鼎立的局面，也開始了屬於自己的基業！
在赤壁之戰之後穩住東吳和曹操，劉備開始帶著兄弟們進軍川地，其實這都是些偏遠野蠻未開化的少數民族地區，曹操佔據了中原主要之地，孫權佔據了江南魚米之鄉，劉備進取西川也是無奈之舉。在面對嚴顏和黃忠這樣的老將，反觀後來同為五虎之將的趙雲和馬超攻城拔寨所向披靡，張飛和關羽的表現可謂差強人意，士代夫那種任人唯親的作風無處不在，這也是時代的侷限性。
在完成霸業魏蜀吳三足鼎立之後，關羽鎮守荊州防範東吳，但傲慢的柄性讓關羽除了“單刀赴會”，“剔骨療傷”的個人英雄主義之外，最後落得個“敗走麥城”，葬送了荊州和諸葛亮再三叮囑的聯吳抗曹的重託，致使蜀吳反目成仇，更葬送了張飛和劉備的性命，江湖上因為關羽“千里走單騎”送嫂嫂迴歸，敬他是條義薄雲天的漢子，尊稱關公，個人品格沒問題，只能做個衝鋒陷陣的戰將，但在亂世的年代難堪大任，做到帥位，鎮守荊州可能有劉關張結義之嫌，也是諸葛亮做出的最無奈和最痛苦最艱難的決定之一。
因為驕傲自大而丟了性命的關羽，卻搞的劉備差點丟了萬世基業，張飛在聽聞此事之後，本來奢酒如命，現在更是變本加厲，耍酒瘋隨意毆打他人，酒品如人品，要不是劉備罩著，像張飛這樣的人估計都死了十回八回了，這次終於栽了，劉關張三結義，兩顆頭顱都沒了，在三國名將裡，關羽張飛如此的結局不禁令人唏噓！
“妻女為衣裳，兄弟如手足”，發出如此重男輕女，唯利是圖的劉備，怎麼能錯失以仁義道德治天下的機會，不聽諸葛亮聯吳抗曹的苦苦勸告，一意孤行起兵伐吳，其中或許有藉此機會吞併東吳的私利，帝王之術不是一般人能懂的，卻在白帝城被人家火燒連營，幾十萬大軍如赤壁之戰一樣慘淡而歸，劉備氣絕身亡託孤諸葛亮。
劉關張自桃園三結義起，戎馬一生，有傳奇，是英雄，但在性格使然和時代侷限下，只是被無限放大罷了，比起張郃，張遼，夏侯淵，陸遜，呂蒙等一班知進退懂謀略，在配合戰略戰術以及顧全政治大局的情況下，發揮出自己應有的才能，封侯拜相名留青史不為過，關羽張飛沒有什麼文化，和鄉野匹夫沒什麼區別，在戰略層面還是差了點，多少經過了藝術的加工，更沾了劉備做為帝王的光。
從劉關張桃園三結義起事之初，到後來如喪家之犬般疲於奔命碌碌無為，直到三顧茅廬求得諸葛亮輔佐，才成就魏蜀吳三足鼎立的霸業，不喜歡讀書的劉備用同情天下的心抓住一無所有的民眾，對諸葛亮無比信任顯示出他的王者氣慨，所以劉備可以成為王者，而不適合為帥，關羽義薄雲天卻不懂的:所謂兵者，詭道也！敗走麥城是他的宿命，只能為將，難堪大任，張飛喜歡喝酒而且耍酒瘋，自古名將裡掰著手指頭也找不出他這一號，所謂的猛張飛只是酒壯慫人膽的一種表現罷了，封侯拜相絕對輪不到他。
真正的帝王將相還是要如曹操那樣:寧叫我負天下人，休叫天下人負我！雖然不如桃園三結義般的近人情，可歷史無論是軍事還是政治鬥爭，都是殘酷無情的！作為詩人，政治家，軍事家的曹操，讓我們明白一個道理:知識決定命運！
我是赤水的外婆橋，以上僅是個人觀點，就當是做為大家茶餘飯後的笑談，希望多多給我支援和鼓勵哦！
所謂的英雄不問出處，可某些方面的出處卻決定了英雄的結局，看看曹操的命運，再看看劉關張三人，其中道理不言而喻。
《三國演義》對劉備的描述第一句就是不甚讀書，也就是說沒什麼文化，但常以中山靖王之後裔自居，在當時的社會等級制度盛行，這也算是給自己鍍了層金，皇室宗親無論做什麼事，算起來也叫師出有名了吧！做為末落貴族的劉備也只能以賣草鞋為生，勉強渡日，碰上同在一個小鎮上賣豬肉的張飛，和殺了鄉紳四處逃亡的關羽，因國事紛亂，加上自身的不如意，三人借酒消愁相談甚歡，隨後在桃園三人結為異性兄弟，決定開創屬於自己的天地！
時值東漢末年黃巾軍起義，劉關張三人從軍鎮壓起義，雖有功，但在那個官場黒暗任人唯親的時代，沒有背景靠山的三個人得不到重用，先後投奔過公孫瓚，陶謙，曹操，袁紹，劉表等諸侯，其間雖有“三英戰呂布”，關公騎赤兔馬萬軍叢中斬顏醜文良的佳話，最終一路拼死相搏卻還是難有作為。
直到“三顧茅廬”求得諸葛亮，才有了大戰博望坡，火燒新野之勝，無奈人少地稀無力對抗曹操大軍的掩殺，在趙子龍血戰長板坡，張飛一騎嚇退千軍萬馬之餘，也只能再退至江夏，才算有人喘息之機容身之所，在諸葛亮三寸不爛之舌戰東吳群士，取得了聯吳抗曹的外交勝利，最終以少勝多在赤壁之戰大勝曹操，從此形成三足鼎立的局面，也開始了屬於自己的基業！
在赤壁之戰之後穩住東吳和曹操，劉備開始帶著兄弟們進軍川地，其實這都是些偏遠野蠻未開化的少數民族地區，曹操佔據了中原主要之地，孫權佔據了江南魚米之鄉，劉備進取西川也是無奈之舉。在面對嚴顏和黃忠這樣的老將，反觀後來同為五虎之將的趙雲和馬超攻城拔寨所向披靡，張飛和關羽的表現可謂差強人意，士代夫那種任人唯親的作風無處不在，這也是時代的侷限性。
在完成霸業魏蜀吳三足鼎立之後，關羽鎮守荊州防範東吳，但傲慢的柄性讓關羽除了“單刀赴會”，“剔骨療傷”的個人英雄主義之外，最後落得個“敗走麥城”，葬送了荊州和諸葛亮再三叮囑的聯吳抗曹的重託，致使蜀吳反目成仇，更葬送了張飛和劉備的性命，江湖上因為關羽“千里走單騎”送嫂嫂迴歸，敬他是條義薄雲天的漢子，尊稱關公，個人品格沒問題，只能做個衝鋒陷陣的戰將，但在亂世的年代難堪大任，做到帥位，鎮守荊州可能有劉關張結義之嫌，也是諸葛亮做出的最無奈和最痛苦最艱難的決定之一。
因為驕傲自大而丟了性命的關羽，卻搞的劉備差點丟了萬世基業，張飛在聽聞此事之後，本來奢酒如命，現在更是變本加厲，耍酒瘋隨意毆打他人，酒品如人品，要不是劉備罩著，像張飛這樣的人估計都死了十回八回了，這次終於栽了，劉關張三結義，兩顆頭顱都沒了，在三國名將裡，關羽張飛如此的結局不禁令人唏噓！
“妻女為衣裳，兄弟如手足”，發出如此重男輕女，唯利是圖的劉備，怎麼能錯失以仁義道德治天下的機會，不聽諸葛亮聯吳抗曹的苦苦勸告，一意孤行起兵伐吳，其中或許有藉此機會吞併東吳的私利，帝王之術不是一般人能懂的，卻在白帝城被人家火燒連營，幾十萬大軍如赤壁之戰一樣慘淡而歸，劉備氣絕身亡託孤諸葛亮。
劉關張自桃園三結義起，戎馬一生，有傳奇，是英雄，但在性格使然和時代侷限下，只是被無限放大罷了，比起張郃，張遼，夏侯淵，陸遜，呂蒙等一班知進退懂謀略，在配合戰略戰術以及顧全政治大局的情況下，發揮出自己應有的才能，封侯拜相名留青史不為過，關羽張飛沒有什麼文化，和鄉野匹夫沒什麼區別，在戰略層面還是差了點，多少經過了藝術的加工，更沾了劉備做為帝王的光。
從劉關張桃園三結義起事之初，到後來如喪家之犬般疲於奔命碌碌無為，直到三顧茅廬求得諸葛亮輔佐，才成就魏蜀吳三足鼎立的霸業，不喜歡讀書的劉備用同情天下的心抓住一無所有的民眾，對諸葛亮無比信任顯示出他的王者氣慨，所以劉備可以成為王者，而不適合為帥，關羽義薄雲天卻不懂的:所謂兵者，詭道也！敗走麥城是他的宿命，只能為將，難堪大任，張飛喜歡喝酒而且耍酒瘋，自古名將裡掰著手指頭也找不出他這一號，所謂的猛張飛只是酒壯慫人膽的一種表現罷了，封侯拜相絕對輪不到他。
真正的帝王將相還是要如曹操那樣:寧叫我負天下人，休叫天下人負我！雖然不如桃園三結義般的近人情，可歷史無論是軍事還是政治鬥爭，都是殘酷無情的！作為詩人，政治家，軍事家的曹操，讓我們明白一個道理:知識決定命運！
我是赤水的外婆橋，以上僅是個人觀點，就當是做為大家茶餘飯後的笑談，希望多多給我支援和鼓勵哦！