不算。

古代並沒有中華民族這麼個族。對於漢民來說，這些人是不折不扣的“胡虜”、外華人。

就好比現在說滿清是中華民族，但對於當時的大明華人來說，女真國是不折不扣的外國，是韃子！

如果什麼都算的話，不如干脆再發明個“地球民族”的詞，大家都是地球民族。反正人類都是同一物種，同一祖先。

安史是中東地區遷徙過來的粟特族，當然不是，但算移民過來的華人。即不是粟特族打擊漢族，是內矛，首領是外族人而已。

何謂炎黃子孫？一般指漢、羌兩個民族，炎帝是羌族祖先。

羌族歷史悠久程度和漢族伯仲之間，因為太大，分東西羌。古代sang qiang不分，久之讀成西藏，即藏族就是羌族。因其貴族融入印度吐蕃血統，所以又成吐蕃。

所以松贊干布是中華民族。

安祿山是西域胡人和突厥人雜交生出來的，松贊干布是吐蕃人，史思明是突厥人。他們算不算中華民族?在唐代肯定不算。現在不好說算不算。現在對歷史人物的定性有點亂。

我們都說唐朝的安祿山，本姓康，字軋犖山。如果不算，那麼唐朝算不算中華？或者說唐朝只有一部分人算中華？那麼這些不算中華的屬於外籍人員？都是那個國家的人？屬於阿拉伯？尼泊爾？越南？

按照藏族的傳統，松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普，如果松贊乾布不算，那麼整個藏族算不算？

史思明，字崒幹，寧夷州（今遼寧省朝陽市人）遼寧朝陽市人，算不算中華？如果不是，你們打算什麼時候驅除？

唐朝安祿山雖然是唐朝節度使。幸好，沒有造反成功。否則又是被入侵了，被奴役了。被誤幾百年了。

努爾哈赤本是明朝一將軍，並且有十三道都督書。結果就是。明朝一將軍造反成功了，還沒有一個流民李自成名正言順。

如果不是明朝人，那麼努爾哈赤是世襲建州衛的，那麼建州衛是不是明朝領土？如果是明朝領土，那麼東北怎麼就算入侵了？

如果不是，地圖就別畫那麼大了，都給畫到北冰洋去了。

明粉核心意思是，遼國滅亡，金國滅亡，經過元朝，一直到明朝。東北屬於“真空”狀態。女真人都死絕了。努爾哈赤屬於從天而降。來自西伯利亞。或者是外星人，非人類。

就算努爾哈赤是外星人。從天而降了，那麼女真六十六部。很多真遺址都在遼寧。吉林。那麼這些部落都是從天而降？

既然從天而降到明朝這麼多人，那麼明朝為什麼不出兵管一管？

如果是西伯利亞來的，那麼明朝丟失東北給女真人了，這個喪權辱國，丟失土地。誰負責？是哪一個皇帝丟的？

明粉就是連最基本的邏輯問題。都說不清楚的一幫人。

算與不算有三個問題，1，如果不算正統的中華民族到底有多大範圍內的是？黃河流域也不大，比如原來的吳越之地必然也不是中華民族，那麼屈原也不是中華民族的歷史人物！2，如果算，那麼成吉思汗努爾哈赤都是中華民族，那麼岳飛抗金岳飛就不能算民族英雄，因為金就是後來的清朝，3，最嚴重的問題，如果不算，那麼南北朝，元朝，清朝都要從中國歷史上去掉，因為那是被外族入侵的時代，那第一我們5000年的文明歷史還剩多少，而且不連貫，第二，我們要不要要求這些外族入侵建立的朝代像日本一樣作為侵略者給我們道歉，讓他們永遠釘在歷史的恥辱柱上，那我們的民族團結問題怎麼辦？

“漢藏同源”是目前學術界的一個主流觀點。是指漢族、羌族、藏族在語言、文化、基因上都有共同的起源。

在康有為提出“中華民族”概念之前，那時的華人已經普遍接受滿、蒙、藏、漢、回共同構成中國的概念了（即北洋時期的五族共和）。

而唐朝以後形成的“漢藏文化圈”亦可以作為兩種文化互相交融、互相影響、源遠流長的佐證。

所以把松贊干布納入中華民族這個概念是沒問題的。

至於安祿山。安祿山的父親是慄特人、母親是突厥女祭司、養父是突厥化的慄特人。所有的史料提到他的來歷時都稱他為“雜胡”，透過他和哥舒瀚的對話，可知他自己也自稱胡人。同時由於他母親的原因，他在拜火教（有說是祆教）中也有很高的地位，其諡號“光烈皇帝”就含有濃烈的宗教意味。他的叛亂，也跟北方逐漸胡化的歷史背景密切相關，而安史之亂也把這種胡化推向了頂點。安史之亂被平定後，中國也開始趨向保守，胡化逐漸被清除，中華文化逐漸復興。

所以不論從史料的觀點、血緣、文化、宗教、他自己的認同、以及對後來文化的影響，把安祿山納入中華民族都是不合適的。