正本清源，要求性本善，迴歸優良傳統的繼承，女子無婚前性史本是女子清白純情的佐證。是正常的。而婚前與多個男人的同居史才是不正常的，還美名其曰：婚姻經驗史。但正常男人十有八九害怕吧。

這是女性結婚索要價高企的正常回應。

女人向男人提出買房，買車，高薪，高彩禮等要求，掛出了越來越高的價碼。

作為買方的男人自然要對購買商品的質量、效能提出要求。誰願意出高價買箇舊貨、次品、廢品呢？新貨是新貨價錢，二手貨自然得大幅降價。

以前瘋狂炒作女權的行情已見頂回落。男人再不會輕易盲目當高估值女權商品的接盤俠了。

正常，非常正常，說男人這種要求苛刻的男女們，就是打著“時代不同了”的旗號，進行不結婚式的性亂交，這種思想完全背離了華人的優良傳統，“不以結婚為目的得同居就是耍流氓”這句話說的一點都沒錯，婚姻是莊嚴和神聖的，也是不容忍他人染指和插足的，找一個守身如玉的新娘，“能和婚前不嚴肅隨便以“同居”名義陪他人上床的女人一樣嗎？我想任何一個男人都不想讓人在背後指指劃劃議論吧？戴“綠帽子”也不是一件光榮的事，尤其是未婚就預備好了。

按照中國傳統的婚姻觀，女人的確需要為男人守貞。其中的邏輯是這樣的：

首先，社會認為傳宗接代是男人的使命，那麼女人結婚生子就意味著幫助男人完成使命，男人要向女方支付彩禮作為酬謝。為了保證傳宗接代的嚴肅性，女人要被關在家裡守貞、禁止和丈夫之外的男人接觸，同時還要遵守三從四德。不出門就不會有收入，所以男人要付出養活女人後半生的代價。中國男人格外重視女人的貞潔，正如中國女人認為生孩子是為了男人、所以花男人的錢天經地義。

和從前相比，現在的社會有兩個顯著的區別：首先，科技進步大大縮小了男女賺錢能力的差距，女人不必再靠給男人傳宗接代來換取男人提供衣食保障了；其次，避孕措施又讓女人有了生與不生的選擇權。

但是，社會仍然認為女人結婚生子是給男人傳宗接代，那麼女人必然認為結婚是令自己吃虧的事情，要求改變傳統的規則。如何改變呢？就是從傳統和西方觀念中選擇對自己有利的部分，既要平等，又要保留“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的傳統福利，同時把貞操觀、三從四德當做封建糟粕統統拋棄。

問題是女人的物質要求越來越高，結果是大部分男人無力承受，他們會想：“生為男人是原罪嗎？為什麼我要活得這麼累？只要我不再把傳宗接代當做使命了，不就不用接受女人的勒索了嗎？”

而少部分有能力承受的男人又覺得自己吃虧：“憑什麼你想好處全佔？我還希望你按照平等的原則減少對我的依賴，同時保留中華民族的傳統美德呢”。

所以，男人提出這種要求也是一種博弈的手段，前提是覺得女人漫天要價，目的是告訴對方“不能為所欲為，認為權利都是你的、義務都是我的”。

現在婚前同居太多，有些男士不能接受女士有同居史，感到同居者情史複雜，相當於二婚。特別男士自身條件較好的，都不願意對方有同居史。

這個事，是個正能量的思維。

要求歸要求，但現實卻很難兌現，

就眾人看到的現實，

這種現象幾乎不存在。

小夥向女生提出這個要求，也不過是給自已自我安慰罷了，

這個要求是達不到的。

但，反過來說，女生的回答，又能有幾程靠譜呢？

只有她自己知道。

若客觀地說男生這個要求，是自己騙自己。

若女生和別人有那種事，她會實實在在的告訴你嗎？

這個話題，也確實沒多大實在意義。

對於非婚同居的行為，司法解釋定義為：事實婚姻。所以，有過事實婚姻的人（包括男女）再結婚約等於“二婚”只是頭婚沒有得到政府的認可，手裡沒有結婚證和離婚證而已，具有很大的隱秘性。所以，雙方均有權利也很有必要了解清楚對方有無同居史。這也是保證婚姻是否穩定的前提！如有隱瞞如同埋下不定時炸彈，一旦敗露後果可想而知！

現在一些女性沒有領證，就和戀愛的男人同居。

因此單身男人提出這種要求，是有道理的，同居等於二婚。

一、大多男士結婚，幾乎是花光了父母多年的積蓄，有的沒準還要負債。付出這麼大當然要對女方有所要求。要物有所值。

二、有婚前同居史，以前的情感是否斷得乾淨，能不能將來舊情復燃，影響婚後生活，這是大事，就該搞明白。

三、有些人同居後，做過流產，次數多了會影響以後的生育，這對華人來說可是個大問題。

恢復中華民族傳統的文明習裕，減少社會糾紛和遺留問題，對女性自尊，自愛，自立，自強都十分有利，也有利於衛生和健康，有利於戀愛，婚姻，家庭的穩定。對孩子也有一個正常完整的家庭。

以前傳統的觀念婚前是極少同居的，表示女生的清白與純潔，但現代社會卻發生了較大的變化，不少人認為沒有必要計較，至於人們怎樣選擇有他自己的要求，但世界所有人總是喜歡清白純潔，但有時現實上不是什麼都是那麼理想的，所也只能接受現實了，各人只能根據自己的接受能力和自己的客觀條件選擇了。

男要準備房子車子還有彩禮錢，花費全家老小的人為物為，找一個單純的媳婦不行嗎？何況男人什麼可以不介意，僅介意的這點要求也不過份。