這個戰場不是他選的，而是被逼沒有辦法，英法聯軍從天津登陸，從天津到北京就是一馬平川，實在沒有辦法，清軍也是步步後退，最終選擇在這裡決死一戰，其實這個地方實在糟糕透了，背靠一個橋，等著挨炮轟呢。

其實吧，八里橋之戰並非僧格林沁非要選擇這裡與英法聯軍開戰，也並非如有些人所認為的，是清軍騎兵要利用這裡開闊的地形。

真實的情況是，僧格林沁負責的天津海岸炮臺防線淪陷，他在皇帝的威懾下，於通州阻擊英法聯軍。

而且，僧格林沁選擇的可不是啥開闊地，他為了擋住洋人花了極大的心血，知道洋人火器厲害，還修築了大量的壕溝、掩體，借用周圍的植被藏兵和掩蓋陣地。

但面對一條寬闊要道上硬陣而攻的英法聯軍，僧格林沁無論做出何種努力，最後都無法獲得勝利。

這段歷史咱們可以從頭簡單地過一過，看明白就知道究竟是怎麼回事了。

1956年，英法兩國對清朝發動了第二次鴉片戰爭，矛頭直指天津大沽口炮臺。洋人的思路很明確，從這裡的港口登陸，然後直逼北京，讓清王朝就範。

1858年，大沽口炮臺淪陷，清政府遂與英、法、美、俄簽訂了喪權辱國的《天津條約》。

舉國上下都以能跟洋人講和，消解一場潑天大禍慶幸，唯有僧格林沁站出來唱反調，他認為洋人遠道而來必不可久戰，不如以舉國之力破之，籤個鬼的賣國條約！今天慫了，明天他們再來怎麼辦？

但清廷置若罔聞，滿朝堂都是鴿派在鼓吹安撫洋人，膝蓋生了根。

不過，在見識到天津的滿目瘡痍以後，清政府還是覺得僧王有些話說得對，“明天他們再來怎麼辦”？

嗯嗯，既然僧王如此莽衝，那就讓他去守天津吧！於是咸豐帝遂一封聖旨，將僧格林沁派去了天津，督辦一應防務，鎮守京東。

僧格林沁去了天津後，幹得非常的賣力，一刻不停地修炮臺、購大炮，增強各處堡壘防禦和調整兵員。

他知道，洋人根本沒走遠，大清現在還麻煩得很呢。

果不其然，過了沒多久，1859年6月洋人又打了回來，他們藉口要進北京“換約”未成，再次對天津展開狂轟濫炸，把大沽口打得一片火海。

不得不說僧格林沁的準備的確起到了很大作用，大沽口的炮臺奮勇還擊，打沉洋人軍艦3艘，共擊傷擊沉10艘，斃傷敵軍464人，雖然提督史榮椿賠上了一條命，但也將英軍艦隊司令賀布重傷。

儘管炮臺給力，但天津最終還是淪陷了，英法聯軍在1860年上岸，再次威逼北京，嚇得咸豐皇帝壓根不敢留在紫禁城裡，腳底抹油躲到了承德。

皇帝匿了，那我大清自然得有人頂缸，那麼觸怒了洋人又喜歡打仗的僧格林沁就是最合適的人選。

很快，又是一封聖旨，將剛剛從天津逃到通州的僧格林沁削職，拔去頂戴花翎，命其死守通州，以防洋人殺入北京城。

於是，這就出現了僧格林沁在通州八里河對抗英法聯軍的情景。八里橋這裡可是重要的交通要道，是交通樞紐，不然也不會有那麼大的石橋修建在水面上了。

已經初步認識到洋人厲害的僧格林沁，並不是愚蠢的非要選擇開闊地與聯軍對戰，他壓根就是個防守的，必須守住通州，根本沒有戰場的選擇權利。

八里橋是通州的必經之路，這裡基本已經屬於京城的根腳了，離北京只有三十里地，交通非常發達。所以，僧格林沁能想到借用周圍的密林，以及挖壕溝、築土壘，已經說不出啥毛病了。

英法聯軍來的速度非常快，而且他們也有騎兵，還帶了炮兵，又是有目的而來，清軍只能勉強分成三路，層層阻擊。英法聯軍也分成了三路，對八里橋發動了狂攻。

也就是說八里橋其實是清軍守，英法聯軍攻。之所以出現了清軍進攻的場面，是因為僧格林沁定下了以攻代守的決策，否則只能任人用火槍和大炮轟殺，倒不如利用人數優勢，在較為狹小的地方突入敵陣，混戰破敵。

但僧格林沁的部隊儘管作戰勇敢，卻與對方差了一個時代，雙方在八里橋打了一場類似77事變時，國軍與日本鬼子打的盧溝橋之戰。（實際上八里橋與盧溝橋也是齊名的）

僧格林沁當然也不是死守，他指揮了部分兵力企圖從別的方向穿插分割對手，但由於守橋的勝保部在橋面遭遇大量火力襲擊，死傷慘重，連勝寶自己也重傷倒下，讓僧格林沁的夾擊之計完全被攪黃了。

最後，無奈的僧格林沁只能轉而放過法軍，再去襲擊英軍，當所有的戰鬥都失去意義以後，他只能撤退。

實際上，八里橋並不應該被視作一場愚蠢的戰爭，清朝軍人用胸膛頑強地迎上了帝國主義的先進槍炮，他們被參戰的聯軍將領描述為“炮彈炸在石橋上的碎片將他們成片的擊倒，死神一刻也沒有停歇，但那些勇敢的鬥士仍然寸步不退”。蒙古騎兵更是被稱作“灰燼中的重生的不死者”，他們頂著大炮的霰彈前赴後繼。

但凡我們的國家當時再強大一點點，也許這些勇士就會贏得一場大勝。

真實的歷史著著實實地體現出當年我們民族的無奈，胸膛不能擋住子彈，舊時代的戰術和軍隊戰勝不了更先進的敵人。但至少僧格林沁的部隊展現了一次狹路相逢間的亮劍精神，儘管他們沒有勝利，卻遠比後世那些見敵必慫，把大好河山拱手讓給外敵的軟蛋膿包要強百倍。