一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。

不聽古人言，吃虧在眼前。人無遠慮必有近憂。勿忘未雨綢繆啊！前車之覆，後車之鑑！

如今說什麼都晚了，要麼老老實實去，要麼要他們都都拿錢來，自己安排自己的生活。

莫經他人苦，莫勸他人善。家家都有一本難唱的經，清官也難斷家務事。

孩子不養老都說孩子不孝，可是問題是一分為二的，兒女為什麼不孝父母不應該問問自己嗎？不要老站在道德的至高點去評價別人，誰都不容易。

兒女應該盡孝這好像是天經地義，但是作父母的也應該多為兒女想想，不要搞什麼道德綁架，解放思想，不要讓那些老道德思想老觀念束縛住，放開，想開。兒女是自己生的，自己養的好與不好都是自己的責任，無可報怨，無可指責，有些事情自己受著吧，不要說，不可說，不能說。

去養老院也許就是最好的歸宿。

如果子女都不願養老，那出路只有兩條：一是進養老院，二是請保姆。不管走哪邊，都得走法律程式，監督每個子女定時足額打錢。只有這樣，父親的晚年生活才有得障。

這個問題出的比較小眾化問題，因為沒有說清五個子女和老人的經濟條件！

我前幾年就是把母親送到養老院的，而且是母親要求我們送養老院的，母親是高階知識人才，養老金比較高，認為我們沒有時間，沒有護理技能伺候母親，所以我和哥哥按照母親的願望送她到了一家很高檔養老金院，這個養老院可以住單間房，有獨立衛生間和廚房，有全套電器裝置，是陽面的大房子，母親在床上可以看見長虹公園的湖和假山園林，養老院隔壁就是醫院，我給母親單獨僱傭一個護工全天候陪伴伺候母親，我每天讓飯館給媽媽送她愛吃的飯菜，我和哥哥每天早晚去陪伴媽媽，她睡眠後我們才回家！我覺得這樣送養老院是正確的抉擇！

如果你是低文化低技能低收入的老人，你的五個子女也是低文化低技能低收入的人，那就是聽天由命吧，可能是很悽慘的低檔養老院，可以吃飽飯而已。

子女孝不孝順，也跟父母的教育有關。5個子女呢，難道一致同意要把70多歲的老父親送養老院？我認為這位父親在子女的心中，不是很有地位。子女不孝順父母，這其中的原因是多方面的，不能單純地指責哪一方。外人沒有經歷當事人的苦，就不能隨便下結論。

我們村的張奶奶，85歲了。在養老中心有幾年了，大概她也呆煩了，兒子一去看她，她就嚷著不住了，要去兒子家住。可媳婦們寧願一個月出一千多塊錢，也不願伺候老人。其實張奶奶有3個兒子，一個女兒。老伴去世後張奶奶就輪流在兒子家住，聽媳婦說張奶奶脾氣不好，事情太多。管了這個管那個，媳婦無論怎樣做，她都在兒子跟前吿媳婦的狀。在這個媳婦家說那個媳婦的壞話，慢慢地傳到媳婦的耳朵裡，媳婦們都開始討厭她了。一旦媳婦的心裡對婆婆有了很壞的印象，再相處到一起就很彆扭了，是不是。而女兒也有孫子了，女兒和媳婦的關係也不是很和睦，哪有能力管自己的母親。

張奶奶到哪個兒子家，都和媳婦合不來。嫌這也不是那也不是，見人就說媳婦的壞話，有時媳婦忍不住了和她大吵一頓，然後互不理睬。兒子一回來，就揹著媳婦給兒子說媳婦的種種不是。兒子也聽煩了，自己媳婦怎麼樣自己心裡沒數嗎。兒子琢磨老母親確實是老糊塗了，媳婦一日三餐給端到跟前，要說也不錯了，畢竟媳婦和母親又沒有血緣關係。婆婆經常和媳婦紅上脖子黑上臉的，不知道的人還以為媳婦們有多可惡呢，不就是個老人嗎，不能讓一下嗎。

張奶奶與媳婦們不和，讓兒子們很是苦惱。三人商量與其母親和媳婦們相處不融洽，心裡不爽快，還不如送到養老中心，老人和老人有共同語言，看不見媳婦也眼不見心不煩。兒子們出去也不用擔心母親和媳婦鬧矛盾了。三個兒子和媳婦的意見達成一致，同意送張奶奶去養老中心。雖然張奶奶心裡不是很情願，但兒子們給慢慢講通了。從此，張奶奶就在養老中心住了，一住就是幾年，偶爾過年的時候，女兒接過去過上個年再送來。有一年她說什麼都不住了，兒子們無奈，接回去由二媳婦伺候，養老中心一月多少，就給二媳婦出多少。

結果剛住了半年，又和二媳婦鬧矛盾了，嫌二媳婦伺候的不好，說還沒有養老中心吃的好。二媳婦說什麼也不伺候了，最後還是送到養老中心了。要說老人能吃多少，自己家的房子也空著。兒子們都是農民，給養老中心掏的錢，對兒子們來說，也是一筆開支。要是張奶奶和媳婦能各得來，還是寧在家裡住呢。老人住在養老中心，也會想家，想兒子、孫子。有個頭疼腦熱的，身邊沒有個問候的人，老人也會心寒的。可是有什麼辦法呢，老人對子女缺少理解，子女對老人缺少包容，水火不相容，導致了不得不分開的局面。如果一方能妥協，可能又是另一種局面。

就像題主說的老人5個子女，卻還要把老人送到養老院，和張奶奶家的情況有幾分相似。首先老人在子女心裡沒有個好的印象，才沒有一個子女願意站出來，把老人留在家裡伺候。這也是老人教育子女的悲哀。俗話說，娘有疼心，兒才有孝意。老人的教育一定存在問題，才導致子女對老人如此薄情。都說世上最難的是教育，誰都想把自己的子女教育得孝順父母，但往往事與願違。家家有本難唸的經，只有當事人才能體會其中的無奈與酸楚。