這話說的就不對，情願沒吃沒穿，也不願意幹活，難道他餓死自己？他光身露體？他不願意幹活賺錢，或者是有積蓄，或者是富二代，或者是有人養著，不是有句話叫：哪有什麼歲月靜好，不過是有人替你負重前行。有山靠山，沒山獨立。

沒吃沒穿也不情願幹活的人是最懶惰的人。幹活是要出力的，而且有的活又髒又累。這些懶惰的人不願意吃苦，更不願意出力，所以越過越窮。

只能說這種人失去了天性沒有本能連畜牲都不如，不配做人，最後凍死餓死拉倒，世間就連畜牲都本能的找吃找喝更何況是人了。

有人願意用瘋子嗎……？生活中很多事情都是很無奈的,不瞭解實情的怎敢妄言？現實生活中弱勢群體往往被欺負……!欺負弱勢群體的都是人渣!人渣哪有什麼同情之心？所以做人要留口德,無冤無仇者不要“蹚渾水”!如果連這點都不知道的話何談素質……!華人的素質不是相互指責、謾罵而是相互鼓勵、和支援!

情願沒吃沒穿，也不願意幹活。從根子裡說就是懶惰。

這種懶惰可能分成兩種情況：一種情況是可能從小受到父母的嬌生慣養，養成了“衣來伸手，飯來張口”的習慣，不想活動，不想出力氣，更不想單獨去幹，喜歡大家一起幹，喜歡熱鬧中幹。

另一種情況是天生有病，就不愛運動，身子永遠就不想動，就是人們說的，“身癱”。沒有耐心，總是異想天開，想自己有超人的本事，有什麼事都想一蹴而就，處於幻想中的人物。

還有種情況是，可以動，不算懶惰，但心理有障礙，比方說，那些單身漢。俗話說，“獨柴不著，光身漢不幹活。”這反映了這種人的自私自利心理，也反映了人必須群居，互相幫助。“物以類聚，人以群分”嘛。一方面，一個人好像沒辦法去幹兩個人或更多人的事，有點畏葸不前，他無法團結別人，失去了“團結起來力量大”的作用；另一方面，他總認為自己是一個人，隨便都能應付，生怕掙得多，好了別人，也就是沒有上進心，沒有大眾觀念，沒有集體主義觀念。更不要說大公無私，共產主義思想。

我想說的是，如果一個單身漢，有了老婆，有了孩子，那就成了他奮發向上的動力，對他必有一種鞭策作用。他不得不變懶惰為勤快。人就有這種神奇。

感到悲哀的是，這些人多多少少都有優越的條件，就是不肯幹，白白浪費青春，浪費了自己先天優越的勞動力，更多的是思想或者精神問題，而不是自個身體問題。

大千世界，無奇不有，哀莫大於心死，夢幻破碎，對生活對一切不抱希望，那自身境遇就無所謂了。失戀都可能低迷徘徊幾天。

我年輕時候在監獄裡看過幾年犯人，這樣的人我見過幾次，生活裡少，不過也有。

有可能嗎？

如果沒活幹那就另當別論了，比如，現在不知根據誰的理論認為失業率在某個數值以內是“合理”的，那這些人就是被社會按排失業的！這些人可能就是你說的“情願沒吃沒喝也願幹活”的人。

懶惜已經成了他們的習性，他們等著天上掉餡餅，地上撒錢，是他們最高興的事情，但世界上那有那些好事，只有勤勞，善良，努力拼搏的人才能有幸福的生活，這些人情願沒吃沒穿，也不願意幹活的人最終會被社會淘汰的，他們最後的下場很可憐！

還有這樣的人？我在生活中遇到這樣的人大都是些智力有問題的人，和高位截癱的人。我在生活中沒有遇到像你說的那種人，我想一個正常的人是不會這樣的，追求生存和生活質量，追求物質享受和滿足慾望是人的本能，我覺得沒有這樣的人。我覺得你提出的問題有問題，我覺得你這是在有意的抵毀窮人，即便我不屬於窮人。我覺得你的問題和你的人一樣有問題。

推薦一則名著故事吧，《聊齋志異》，卷一，第38篇，《王成》的故事，就是深入解讀勤勞與懶惰，以及能夠實現致富的幾大關鍵因素的故事。

王成是一名富二代公子哥，懶得出奇，平時就只是每天躺平生活，家族落敗了之後。一貧如洗，落魄到帶著老婆睡牛棚的地步了。

但是王成的人品不差，不投不摸，窮歸窮，但是不貪心。有一次撿到一支金釵，還主動還給了失主，而失主是狐狸精，於是開始幫助王成致富。

可惜致富之路非常不走運，幹什麼什麼不行，僅有的一點本錢，還被偷了，被偷了之後，王成也沒遷怒別人，於是又得到了一位好心人的幫助。

這一次，王成真正開始認真的對待自己的事業，開始專心鬥鵪鶉，結果，終於迎來機會，逆風翻盤成功，過上了富裕生活。

故事的主題是，勤勞+智慧+認真的態度+正直的人品+貴人幫助，才是走向成功緻富的途徑，其中缺一不可。