眾所周知二郎神是玉帝外甥，但是卻是玉帝妹妹和凡人楊天佑所生，母親更是被玉帝抓走後來有了楊戩劈山救母的故事，順帶一提後來楊戩也走了玉帝老路引出沉香劈山救母，真是進入體制人就變了

這當中怎麼化敵為友卻是沒有寫到。

二郎神是中國民間供奉的神，一指李冰，山西運城人，戰國時水利專家，四川成都郡守，主持修建了都江堰，被世人尊為水神，現四川都江堰灌江口有二王廟，受到世人祭祀。

二指楊煜，河南有二郎廟在府城南關，祀隋朝灌州刺吏楊煜，煜斬蛟築堤，遏水患，故民為立廟。因煜排行第二，故有楊二郎一說。

還有一種說法是《封神演義》，更明指“二郎神″名叫楊戩，是玉真人的徒弟，這個產生於小說中的"楊二郎″是最不足以為據的。

西遊記中作者杜撰的"二郎神″是指李冰，和孫悟空是什麼關係呢？因孫悟空的原型是唐太宗李世民，大鬧天宮就是寓指玄武門兵變。唐太宗李世民姓李，二郎神李冰也姓李，李世民是次子，李冰是二郎，身份相合。作者杜撰二郎神是叛逆者是敢於和天庭對抗的下屆鬼王。寓意李世民發動玄武門兵變(孫悟空大鬧天宮)是著了二郎神的鬼魂，才幹下驚天動地的有違人倫的事情。

欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

1,談不上和睦與否,只是有時候各自的立場一樣與否罷了,大鬧天宮,一攻一守,利益點出發點就不一樣。

2,然而西天取經,眾志成城,大家又現在同一個精神點出發,關係自然看似和睦,

3,但在大的面上,倆人的關係還算和睦,畢竟都為朝廷效力,只不過一個是朝中做官,一個朝外出差罷了。

楊戩師父：玉鼎真人 。

玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下，為闡教（道家門派）“十二金仙”之一居於玉泉山金霞洞，鎮府之寶是“斬仙劍”。

菩提祖師，菩提是佛門中人。因為菩提門中輩分的排法分明是佛門的排法。

祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”（《西遊記》第一回）

基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅渡人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。

二郎神在《西遊記》和作為孫悟空不想上下的人物，被玉帝請來降服孫悟空，最終在太上老君幫忙打悶棍的情況下抓住了孫悟空，完滿完成任務。按理說，孫悟空應該和二郎神不對付，畢竟算得上是仇人嘛。但真實情況是這樣嗎？其實他們倆是不打不相識，完全就是相愛相殺的好基友關係。

觀音合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”玉帝道：“所舉者何神？”菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”

先來看看二郎神，原著說到，二郎神聽調不聽宣，就是隻聽調兵旨意不宣紙，這其中的意味深了去了。意思是大家是合作關係，是盟友，但是你是大哥，你有難，我肯定幫忙，但是你不是我上級，沒資格命令我，也就是說沒事不要來找我。

而這也說明了二郎神的身份和對天庭的態度，壓根就不對付。

二郎神也是個桀驁不馴，不鳥天庭的主。作為玉帝的外甥，但玉帝將她的母親壓在桃山之下，最終是二郎神斧劈桃山救出自己的母親，也曾經和天庭對抗了一番，遇到獨立反抗的天庭的孫悟空自然會有遇到知音的感覺，再者孫悟空和他本領相當自然也會有一絲敬佩之情。

而後更是把酒言歡，暢談了一夜，“眾兄弟在星月光前，幕天席地，舉杯敘舊。正是寂寞更長，歡娛夜短，早不覺東方發白。”。

什麼樣的關係才能歡會一夜呢，有兩人之間的欽佩之情，兄弟之情，英雄相惜之情。

肯定不和睦呀，一山豈能藏二虎，況且他們法術都相當。不過二郎神是正牌的，有玉帝支援，更有天兵天將助陣，略勝小小，而悟空是孤軍奮戰，就顯得有點被動了。悟空也是一不做，二不休，幹翠把個天宮搞列七零八落，人仰馬翻，連太上老君的連丹爐也踏翻了，掉下民間成了後來的火焰山。玉帝也拿他沒辦法，才急急請如來佛祖把他收服，才算歸順正道

二郎神最後還命令梅山兄弟放了一把火，把花果山燒成了灰燼。

二郎神為什麼放水，剛才二人不還是打的要死要活的嗎？其實他們倆先是打了三百回合，但是接著越打越蹊蹺，誰都不願意下死手，最後更是打到了二郎神的老家真君廟。

關係很好的，他的第三隻眼就是猴子咬的。

這是寫書人作成。真三國假西遊。

他們兩個全是惺惺相惜的對手吧

只要他們都堅持正議我以為他倆都合得來