時代潮流滾滾，從上到下搞經濟，投資岀口消費都是說錢，吃喝拉撒生老病死都要錢，違反一般的規定全是罰款，各種獎勵都是給錢，殺了人只要受害人家屬同意多給錢可以不判死刑。人情交往只看紅包大小，方方面面都拿錢解決問題，我批評隨地吐痰不講道德！他回懟我：道德多少錢一斤？勤勞有屁用？樸實的人正好被人捉弄！金錢世界爾虞我詐的時代，你有錢我就嫁給你，你沒錢了就離婚，大哥大叔大爺老爺爺都行，只要有錢有地位，年齡不是問題。嫁雞隨雞嫁狗隨狗的時代一去不復返了！

社會的變遷，科技的進步，使生活越來越好的不僅僅是勤奮，還有聰明，天資，人脈等等。擁有金錢，掙到錢代表一種能力，是值得肯定的，只要是正道來的。至於金錢至上是有點過猶不及，矯往過正。隨著時間的推進會慢慢迴歸正軌的

彎道超車的理念佔了上風。

想透過婚姻實現一步小康，甚至大康，老康的水平。

想投機取巧，一步登天的思想。

想撿漏。

這只是一個階段而已。非常矇昧的一個階段。

建國之後70年來，初時人們爭搶著嫁給軍人，我們走向前，鮮花送模範，後來階級鬥爭為綱，一定要嫁給貧農，再後來咱們工人有力量，最俊的姑娘要嫁給工人，都是一個階段，非常矇昧的階段。

改革開放以來，瓊瑤賣了些書，大批年輕人嫁給愛情，是一次有益的探索，但也僅僅是探索，傍大款這個名詞出現以後，就漸漸轉到這個階段上來。

不可能人人傍大款，怎麼辦，那就從上往下，選富人，不就是這麼？從根本上來說，與當時要嫁貧農一樣，依舊是趨利避害，人們被貧窮遮住了雙眼。

但是歷史的車輪滾滾向前，後一代總是比前一代聰明，婚戀場上那些中途觸雷的人，總是為後人標明雷區，如今的雷區無非索取二字，到後期男人切齒，公婆忍辱，索取的手會使孃家不能倖免，上下代之間的博弈上升為主要矛盾之一，雷區裡的女人們將輸的精光———這是初期人們對她們一再綏靖，使她們生存能力變弱的必然結果。

賣個萌就能實現階層跨越，永遠不現實。

男女博弈，上下代博弈的初期成果是大量不婚人群出現，他們並非獨身主義者，而是相互攻防中不得不選擇單身的，遇到好的也不會錯過。

這就會初步造成一種錯覺，單身人群的巨大數量迫使社會對他們平等相待，這些人來去自由，非愛不婚，好像是已經接近西方模式，實際上他們尋找的仍然是個“合適”而已。

但那個階段已經可以稱之為覺醒階段了，不是女權覺醒，而是全體人類對婚姻的覺醒，60後永遠不會更改拼死娶兒媳的觀念，但是他們退場了。70後80後，尤其80後際遇坎坷，絕不會慣著索取的人。

到什麼時候年輕人們開始尋找愛情呢，要等上下代博弈完成，孩子成年後普遍不會有家庭扶持，年輕人條件大致相同，他們會開始尋尋覓覓，追尋他們的那個靈魂伴侶，the one。

這是任何人擋不住的發展趨勢，文明與開化帶來的結果就是如此。

那些嫁給軍人貧農工人愛人富人的姑娘們呢，那些單身到老的姑娘小夥們呢，那就是各有各的命，歷史的前進，始終需要大量炮灰，來填平道路的。

任何事物都有硬幣的兩面。我們在主流媒體宣傳成就和美好生活的時候，給人們怎麼描繪的？張三家去年全年收入不足一萬元，現在每年算下來可以有四萬多的收入，全家其樂融融……。這樣的宣傳，本身沒有壞處，但是它的副作用就是告訴人們，幸福生活就是錢多。追求金錢。如果說我們的主流媒體，多宣傳一下那些把個人興趣個人愛好當做人生要義，認真把玩，無比開心。那對年輕人恐怕有一定的影響。問題是我們把它歸類到躺平和佛系這個負面形象去了。

還有就是影視作品裡消滅了窮人，失去了長期艱苦奮鬥的人物和情節，也讓人們幻覺自己就是應該過上那種好生活。

記得有一年發洪水，有村民站外自家屋頂，樂呵呵等待救援，救援條件差了，人家還不走，靜候電視上宣傳的那樣，讓人揹他下去，呵呵。

更不要說那些靜候國家扶貧致富的了。

宣傳正面人物和事蹟，本是好事，無奈受眾理解偏頗了。

經濟社會，金錢掛帥，這是一種自然的社會現象，但談到大多數人的勞樸觀念意變成崇拜金錢，這跟社會的各個方面跟錢掛鉤有關，也跟社會的輿論導向有關，應該說這個責任不在個人

一是受前些年社會上“一切向錢看，誰有錢誰英雄，誰受窮誰狗熊”影響，導致有些人掙錢拋棄勤勞致富（來錢慢代價大成本高）觀念，甚至不惜違法亂紀掙錢斂財。二是受影視明星娛樂圈、電視娛樂節目中大肆宣傳西方享樂主義價值觀、人生觀影響，享樂第一，金錢至上，只圖金錢，不慮人品、感情基礎，所以離婚率也高。三是前些年受一些專家、公知忽悠，鼓吹什麼“人生苦短，抓緊享樂，應先貸款按揭買房買車，邊享受邊還貸款”，其實有好些年輕人入套後，因不同原因失業後，還不了貸款時，最後什麼也沒有了。等等。