把脈只是中醫診斷學的其中一種方法，是四診合參，望聞問切中“切”的表現形式。把脈並不是四診當中最有效的手段，所謂“望”而知之謂之神，“聞”而知之謂之聖，“問”而知之謂之賢、“切”而知之謂之工，中醫的學問博大精深，若想知一隅而冦全貌並非易事。所謂知陰陽而通人事，辯五行而明生消。中醫先哲學而後醫道，後表、裡、寒、熱、虛、實，緣陰陽而起四診八鋼，因六經而結脈法，非一事一理所能詮釋。

四珍是中醫的手段：透過四診把病情病因病理病位診斷清楚後，在按排治療方案。尤其老年人。輕重緩急：先治內還是先治內，各有不同：不然達不到效果。

知道以前對醫生水平的分級嗎，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧，這個切就是切脈，巧，就是透過切脈有的病可以知道，不是所有病都可以，是有的可以透過脈象判斷出來，哪個是得碰巧切到才好說，就比如說我會治感冒，來的不是感冒，不行，正好是感冒我碰上了就可以治，這個水平的醫生叫巧，脈也就是這個判斷的標準

所謂的把脈只能發現一些難於言表的模糊問題，不能判斷你是否有器質性病變，比如說腫瘤，惡性腫瘤，息肉，穿孔等等。通通不能判斷！所以說，有病還是先去正規醫院找西醫做檢查！這樣做很靠譜！

（四診～望聞問）都能（診病），但是（切脈）即能準確判斷。

（望聞問）只能判斷（表象），（切脈）即能能全面（解決問題）。

看中醫就要必須把脈，不把脈就等於你沒有真正的看中醫。因為把脈是中醫看病的主要因素，望，是看病人的外在表象氣質，比如皮色和動作的變化情況。聞，是聽病人的述說生病前所有與生病的關係的，比如吃喝什麼食物，幹粘什麼帶寒涼的事情。問，病人那裡的有問題和上述情況。切，也就是把脈，是根據脈搏跳動情況，來分析病情的輕重，本事高的中醫師，能在把脈中分析出病發的原因和時間，陰陽能分析出怎樣治好病的方法。五行，能求證出發病的部位，還能治很多西醫查血都很難查出的早期亞健康的一過性小毛病，是全靠把脈分析來完成的。把脈是中醫最重要的一環！缺少把脈中醫是寸步難行的！我記得上個世紀七八年時二十六歲有位八十多歲的老先生給我老婆看病時的情境。他號脈時不要你給他說病況，他一過號脈，一過和你了天。號完脈就把病情是怎麼得的，給你說的清清楚楚的。你看中醫把脈重要保！

不一定。如外傷。直接用藥就行。而病在內就不一樣。必須望聞問切四診合參為原則。若是證據確鑿。辨證無誤。僅用其中一診也可以。就沒有必要脫褲子放屁。先決條件是辨證無誤。

②今天抓幾副中藥，頭暈丶耳鳴丶牙疼丶小腹脹滿，自己切脈自己開藥，效果非常好！

不能精確脈診的中醫，也能診斷一部分病，但是不可能達到高水平。比如我老孃前年犯了胃痛，吃過飯就腹漲。如果僅憑望，聞，問，可能會診斷為胃炎之類的。但是她吃了好幾種胃藥，也沒什麼效果，計劃去做胃鏡了。我也是在自學習王光宇精準脈診，我從右關脈判斷，她的胃炎是有，但是沒那麼嚴重，摸左關脈，弱沉，遠心端有點點弦脈度，我判斷是膽囊炎，因為有一部分人膽囊炎發作，痛感放射到胃部。吃了消炎利膽片，立竿見影。所以說不會脈診的中醫，是坡腳的中醫。說不好聽的，就是庸醫。

望而知之者謂之上工，其實不必個個去診脈的，一些病只要有目的問就知道了，如眩昏一問便知，有許多病透過問診是可知是什麼病的！

診病不是必須把脈的，按傳統老中醫的口授有-望、聞、問、切，四診八綱；也有用六經辨證法等等。

把脈是四診中最難精的，現在醫院的中醫生，65歲以下能精通脈相的，估計三成都沒有，說明是“精通”。因為脈相在傳統中醫學裡是家傳或師承的，所以在醫院精通脈相的，大半祖輩是大夫。

當然，傳統中醫各門各派都有看家本領。有見過大夫不用把脈的，也有的大夫給個八字就能開方的，這都是見過的，聽說的，就更多了。