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  • 1 # 老蔣談策劃

    文學史上的地位不好說,但在華人心中的地位無法取代!

    看看這張圖,你大概就明白了。

    這裡面有誰?馬雲,張朝陽,王俊濤,金庸,還有金庸旁邊的那個誰……

  • 2 # 福樂緣475

    金庸先生的武俠小說寫的真好!

    他的武俠小說在武俠世界裡無人能及,我們都非常喜歡看他的作品!

    金庸武俠小說在中國文學史上是領軍人物!值得學習,令人羨慕!

  • 3 # 芳華如意

    文學地位的定位不是百姓決定的,但金庸的武俠小說影響了中國幾代人,也為影視作品提供了大量武打素材,斯人己逝,逝者安息。

  • 4 # 老飄清心

    金庸小說語言樸實,人物形象設計內在感強烈,情節變化扣扣緊密,也許這就是吸引讀者的地方。隨著金庸武俠小說讀者日盛,國內也產生了氣功熱。這些現象的出現,和社會財力增長的改革開放也有很大關係,這就是國民的健身意識增加。

    記得當時除了金庸熱,還伴隨著另一種情侶文明,這就是瓊瑤熱,“河邊清清草、、、同樣給女孩們帶來了快樂與對外界文明營養的吸收。

    不同年代的文化現象,都是隨著人們的精神需求。時至今日,傳統國學經典、詩詞歌賦的閱讀,在一些人群裡蔚然成風,這都是隨著生活內涵的昇華,呈現出來的一種社會進步。

  • 5 # 金兔王豫生

    進入到二十一世紀,金庸老先生的小說開始進入大陸,並逐漸開始在大陸流傳,其知名度也一直不退。可能一是開放帶來的效果,國內尚無這樣的人物開創一片武俠小說的領域,而且其中的人物基本上是虛構的,不得不佩服老先生的想象力。二是武俠小說的浪漫引起了廣大讀者極大的興趣,其作品特點之一就是滿足了人們的好奇與浪漫之心。從另一個側面反映出人們對世間不平之事的公鳴之態,對人們嚮往自由、平等、博愛的願望給予了積極的引導。所以,從人性本身來講,老先生的心血沒有白費,他盡力了。

  • 6 # 陳錦榮

    金庸,有華人的地方就有華人在讀他的作品,當憑你的提問,實際上已經回答了他的地位,試想如果是一個普通的作家,會有人提這個問題嗎?好多人認為武俠小說是不入流的作品,是沒有什麼地位的,實際上金庸的作品已經跳出武俠小說的境界了。他的作品你可以試試把他當歷史小說去讀,也可以試試當政治小說去讀,也可以試試當職場小說去讀,總之金庸小說中華文化底蘊很足,是值得好好研究的作品。

  • 7 # 墨幻樓主

    今天是金庸先生的誕辰,,我們緬懷已經逝去的傳奇,也思考今後的文學時空會有哪些變化。 我們非常榮幸,有這樣一位文學大師,為我們寫下眾多的武俠小說,創造了眾多的藝術形象,如郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、張無忌、周芷若、趙敏、韋小寶等,有華人的地方就有金庸小說,是指金庸的十五部武俠小說風靡全世界的華人地區,如同宋朝的柳永所寫的詞一樣,有井水處就有柳詞。這證明金庸小說是通俗小說,大眾文藝,為全球華人喜聞樂見的、雅俗共賞的文學精品。

    金庸武俠小說,武俠部分來自還珠樓主《蜀山劍俠傳》的啟蒙,如蜀山中有神鵰,《神鵰俠侶》中也有神鵰,蜀山中有狂妄自大的亓南公,講究排場,愛聽排馬屁的歌功頌德,《天龍八部》裡的丁春秋,也是這樣,其性格有很大的相似,有很多的武功、人物對蜀山劍俠傳借鑑過來。因此,金庸小說的成功不是完全徹底的自出機杼,而是有所繼承,有所發揚的。

    金庸小說的語言則完全是傳承中華文化的白話小說的優良傳統,根本上是發展了、靈活運用了中 國古典文學的敘事與寫作技巧,同時還借鑑了西方文學的語言與敘事技巧,是武俠小說成為文學精品的根本保證。正如金庸所說:“武俠小說所繼承的,是中國傳統小說的表現形式,就內容而言,武俠小說和《 水滸傳》差不了多少,當然寫的好不好是一回事,但形式是中國的形式,是繼承了中國小說的傳統。”

    文學是語言的藝術,在金庸武俠小說裡體現的淋漓極致。他在1978年10月《 天龍八部》修訂本的後記中寫道:“曾學柏梁體而寫了四十句古體詩,作為《 倚天屠龍記》的回目,在本書中學填了五首詞作回目。”金庸對語言是花了不少工夫的,他的風格是“經過了大量刻苦鍛鍊而長期用功操練出來的風格”,他還說:“寫小說內容求‘雅俗共賞’,文字能‘清簡流暢’,此吾之願也。”金庸曾多次 修改自己的小說,其良苦用心比起“批閱十載,增刪數次”的曹雪芹來也毫不遜色。

    綜上所述,金庸小說在中國文學史上的地位,是魯迅之後的當代中國的文學大師,是可以比肩魯迅的文學巨匠。

  • 8 # 幷州阿健

    金庸是華人武俠小說家的泰山北斗,甚至可以說是中國最著名的武俠小說家。而他的小說被形容成“有華人的地方,就有人讀金庸的小說。”

    雖然答主是古龍的粉絲,但是不得不承認,金庸應該是把武俠小說發揚光大,並且作品多,傳看廣的那個人。是他讓我們在浮躁的社會中,找到了另一片天地,一個快意恩仇,刀光劍影的世界。

    我想,金庸在中國的地位這麼高的重要原因,是給了我們另一個天地。

    金庸總共寫了十五作品,發行量超過了3億本,平均下來,每本小說發售了2000多萬本,再加上現在的電子書的盛行,可以看出,金庸小說的傳看度是非常高的。無論是哪裡的華人,都或多或少地看過這位大師的作品。而答主在很小的時候,就跟著父母,看過金庸的電視劇《射鵰英雄傳》,那個時候,我們還沒有電腦,父母是從鎮上的影碟機店裡租來的片子。而我也不會放,只能每晚偷偷地裝睡,然後醒過來看。就這樣我斷斷續續地看完了這個作品,我也記住了這樣一個了不起的作家。我想,我只是千家萬戶中的一個例子,有多少中年人,青年人,甚至小孩子,都沉醉在這麼一個武俠的世界裡。

    現在的小孩子很多都有網癮,我們那個時候,中的都是武俠的毒。而金庸,就是創造這個世界的人。

    還有一點是比較重要的,在這裡,答主要把金庸和古龍做一個比較,就能看出為什麼金庸先生地位在中國為什麼那麼高了。(答主其實是古龍的粉絲)

    金庸先生的作品更正統,更符合主流社會的價值觀。金庸先生塑造的郭靖郭大俠就是個很好的例子,那句,俠之大者,為國為民。更是讓大家都認識到了這麼一個新的武俠概念。武俠除了那些風花雪月的柔情之外,也會有家國天下的豪情。

    而相反的是古龍小說,古龍所塑造的人物,都是浪跡天涯的浪子,不受世俗的約束,不理塵世的紛擾,只追求內心的需要。我想,武俠世界中的浪跡天涯的俠客形象,就是在古龍這裡發揚光大的。而這種心緒,或許不能被太多的價值觀所接受。

    一個是家國天下的俠客,一個是劍走偏鋒的浪子,這也註定了他們兩個,一個是主流,一個是狹路。

    今天,一代武俠大師金庸先生已然仙逝,但是他留下了的那十五本傳世的作品永遠不會消失,我心目中的郭大俠,楊過大俠也不會消失。

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