歷史上又是文學家、又是批評家，同時把幽默刻到骨子裡的，非金聖嘆莫數。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。

金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》《西廂記》《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。

平生的幽默就不提了，不得不提的是，砍頭了還幽了獄卒一把，說：只要你第一個砍了我，我手裡的200兩的銀票就是你的了。

等獄卒第一個砍了他，手上的白紙上寫著“好疼”。這樣的人你們就說牛不牛？

古今中外幽默風趣的作家不少，如金聖嘆、馬克·吐溫、錢鍾書等，而如題主所言，稱得上“幽默一生的文學家、批評家”的，恐怕應該有魯迅吧。

魯迅的作品，不管針砭社會、批評文學、和人打嘴仗的雜文還是描寫社會、人生的小說，都挺幽默的。

不用說雜文裡隨處可見的幽默了，小說裡的搞笑還真不少，以致成為流傳至今的經典。

並且，魯迅是越老越幽默。

周星馳的無厘頭電影，讓人耳目一新，他的搞笑是一種深刻、先鋒的幽默，宣揚了一種價值解構的思想，很有深度。

其實，近一個世紀以前，魯迅臨終以前寫下的作品——小說集《故事新編》就已經在無厘頭搞笑了。

那時全世界目為最先鋒的創作是現代派寫作。在中國的突出代表作家是施蟄存，他上世紀二十年代發表的現代派小說《梅雨之夕》是上世紀中國最先鋒的意識流、心理分析小說，到二十一世紀才被充分認識，入選大學教材。

中國上世紀的現代派寫作，到九十年代有莫言為代表的魔幻現實主義寫作，他得到世界文學的承認。可魔幻現實主義還不是最先鋒的寫作，最先鋒的寫作，是二三十年代尚未流行，但已被魯迅無師自通地認識並用於寫作的後現代寫作，他像今天的周星馳一樣(應該說周星馳像他一樣)搞笑，卻表達了對人生、人性、社會嶄新的深刻的認識。

故事新編》收入《補天》(1922年11月)，《鑄劍》(1926年10月)，《奔月》(1926年12月)，《非攻》(1934年8月)，《理水》(1935年11月)，《出關》(1935年12月)，《采薇》(1935年12月)，《起死》(1935年12月)八篇小說，內容涉及魯迅站在現代思想立場上，創造性地運用多種現代小說的表現形式，對中國古代神話、傳說和歷史人物進行再敘述，再評價，並在這種再敘述、再評價之中巧妙地滲入自己對當下現實生活和思想文化的思考與批判。

僅八篇小說，卻有五篇是寫於魯迅生命的最後歲月，寫完最後一篇的第二年，魯迅就去世了，可見是非常成熟的寫作。

《故事新編》最突出最淺顯的特點是，遠古的人 卻說著現代的話，非常搞笑。人們說夾生的英語“古貌林！”“好杜有圖！”“古魯幾哩……”“O．K！”；后羿稱妻子嫦娥為“太太”，女僕對后羿說，“有人說老爺還是一個戰士”，“有時看去簡直好像藝術家”；還有“我送你十塊錢”，“現在有一個人，不要轎車”；罵人的話已經是“放他媽的屁”……

還有一些跨時代的情節和細節，如當時竟然有了“養老堂”、“文化山”、起重機；“大學已經停辦，連幼稚園也沒有地方開”；后羿夫婦吃的是“烏鴉炸醬麵”；“大約過了八分鐘”，老子把孔子送到“圖書館的大門外”；“過不多久，就有四個代表進來見老子，大意是說他的話講的太快了，加上國語不大純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發些講義；……。簡直周星馳一樣信口雌黃，任意穿越，隨意惡搞。

但這還僅僅是現象的搞笑，《故事新編》骨子裡的搞笑，是對一些莊嚴價值的惡搞，魯迅用他超前的思想和幽默的寫作，對一些莊嚴的價值進行了解構，讓一些莊嚴現出滑稽、無厘頭的真相。

他氣量較小，在那僅八篇的無厘頭小說裡，就有著諷刺情敵和論敵的篇章，而且，話說得那麼刻薄。

還什麼牛肉香，須知，牛吃的是漫山遍野都是的草，並不需要人類供給，卻為人類奉獻一切：皮、肉、骨頭，還有本應該它下一代吃的奶。牛那麼大力氣，卻乖乖地替人耕田、運東西、馱吹著牧笛的小孩。牛的感覺比人靈敏，它嗅到遠處有屠夫到了，它要被殺了，會流淚、會下跪。 忍得心吃它嗎，後背不會發涼嗎？牛簡直就像人類的親人啊，他們推動過和推動著人類社會的發展啊！

是的，魯迅也認識到牛“吃的是草，擠出的是牛奶和血”，他還願意做他兒子的牛，可見那樣寫是無心的。但潛意識是有問題的，可見，作家也不可能百分之一百先進。在對待動物生命這事上，魯迅非常非常落後，他泛搞笑，生命他都搞笑。

另外，《故事新編》還表現了魯迅的自我懷疑和迷茫，不像一些淺薄的作家，動不動說Ta已經知道了一切。

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